ابن

وقال مهنا عن أحمد : في حديثه نظر . وقال الساجي : لا يتابع عليه . وصححه ابن القطان

هذا مرسل ، مع ضعف الحجاج .

إلا أنه غلط في الإسناد ، فقال : عن أبي سلمة . وفي خبر حجاج أيضا ، عن الزهري : فجيء بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر ، إلا أن الحجاج لم يسمع من الزهري . سمعت محمد بن عمرة يحكي عن أحمد بن أبي ظبية ، عن هشيم قال : قال الحجاج : صف لي الزهري - لم يكن يراه - " .

قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم رواه عن الحجاج غير ابن عياش

ويحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه

روى عن : الشعبي حديثا واحدا

قال ابن عدي : وهذا الحديث لا يرويه عن حجاج غير ابن عياش ، وهو معروف بمروان الطاطري ، عن ابن عياش ، إلا أن عبد الوهاب بن الضحاك ادعاه عن ابن عياش ، كما حدثناه أبو عروبة عنه . وسمعت عبدان يقول : كان عبد الوهاب بن الضحاك يقول : سمعت من ابن عياش حديثه كله ، فاحملوه إلي حتى أقرأه ، وكلاما نحو هذا

وقال ابن خزيمة : لا أحتج به إلا فيما قال : أخبرنا ، وسمعت

وقال ابن حبان : سمعت محمد بن نصر ، سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، عن عيسى بن يونس قال : كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة ، فقيل له في ذلك فقال : أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون !

وقال إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة ، لا أحتج به إلا فيما قال أنبا أو سمعت

وقد رأيت له في البخاري رواية واحدة متابعة تعليقا في كتاب العتق

قال ابن عدي : وهذا لا يرويه الثقات عن الزهري ، ولا يذكرون الجمعة ، وإنما قالوا : من أدرك من الصلاة ركعة . وإنما ذكر الجمعة مع الحجاج قوم ضعاف ، عن الزهري

قال ابن عدي : هكذا قال حجاج ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، وأخطأ في الإسناد ، وكان هذا الإسناد أسهل عليه ؛ لأن يعلى بن عطاء يروي عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو أحاديث ، وإنما روى هذا الحديث الثقات ، عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الأسود ، عن أبيه ، قال : أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلين في المسجد .. فذكره

سمع عطاء

ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -

المشهور،

أحد الفقهاء

وكان راويا لابن وهب

يروي عن ميمون بن مهران ، روايته عنه ليست بالمستقيمة ، حدث عنه يحيى الحماني ، وجبارة ، وسويد بن سعيد . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا جبارة ، ثنا حجاج بن تميم ، قال : حدثني ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ، ويوم الأضحى . ثنا أبو يعلى ، ثنا جبارة ، ثنا حجاج ، عن ميمون ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلكم على كلمة تنجيكم من الإشراك بالله عز وجل ، تقرؤون : قل يا أيها الكافرون عند منامكم . وبإسناده : أن عبدا من رقيق الخمس سرق الخمس ، فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقطعه ، فقال : مال الله سرق بعضه من بعض . وبإسناده جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن جاري فلانا قد آذاني ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اصبر ، فأتاه ثلاث مرات يقول له : اصبر ، ثم جاءه في الرابعة ، فقال : لا أصبر ، وقد آذاني ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فاطرح متاعك في الطريق ، ثم اجلس ، فمن مر بك فسألك ، فقل : فلان جاري قد آذاني ، فإنهم سيقولون : فعل الله به ، وفعل . فطرح الرجل متاعه ثم جلس ، فمر فسئل ، فقال : فلان جاري قد آذاني ، فقالوا : فعل الله به وفعل ، فبلغ ذلك الرجل ، فأتاه فقال : ارجع إلى منزلك ، فوالله لا أوذيك أبدا . فرجع إلى منزله . ثنا محمد بن عبدة بن حرب ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا حجاج بن تميم ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وإذا معه جبريل عليه السلام ، وأنا أظنه دحية الكلبي ، فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم : إنه لوسخ الثياب ، وسيلبس ولده من بعده السواد ، فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم : مررت فكان معك دحية . فذكره وقصة ذهاب بصره ، وردها عليه عند موته .

وعنه : إبراهيم بن طهمان نسخة كبيرة

[ وقال ابن خزيمة ] : هو أحد أصحاب قتادة

وزعم عبد الغني بن سعيد : هو حجاج الأسود زق العسل القسملي ، وفرق بينهما ابن أبي حاتم وغيره وهو الصواب

حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول ، وهو غير حجاج بن أبي زياد الأسود القسملي زق العسل

روى عن : أبيه ، وكان أبوه قد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم

وعبد الله بن الزبير على اختلاف فيه

وسمعت منه مع أبي

ولم يذكر ابن يونس فيه جرحا

يحدث عن الليث وابن لهيعة أحاديث منكرة . ثنا موسى بن الحسن أبو الحسن الكوفي بـ "مصر" ، ثنا أبو الحارث محمد بن سلمة المرادي ، حدثنا أبو الأزهر حجاج بن سليمان ، عن الليث بن سعد ، عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، سمعت رسول الله يقول : كل بني آدم يلقى الله بذنب قد أذنبه ، يعذبه عليه إن شاء أو يرحمه ، إلا يحيى بن زكريا فإنه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ، فأهوى النبي صلى الله عليه وسلم إلى قذاة من الأرض فأخذها ، وقال : كان ذكره مثل هذه القذاة . حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا حجاج بن سليمان الرعيني ، قال : قلت لابن لهيعة شيئا كنت أسمع عجائزنا يقلنه : الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة . فقال : حدثني محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال رسول الله : الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة . ثنا عبد الله ، ثنا إبراهيم بن سليمان ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني ابن لهيعة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ثنا الحسين بن عبد الغفار الأزدي بـ "مصر" ، حدثنا عباس بن سعد الخواص ، ثنا حجاج بن سليمان ، المعروف بابن القمري ، عن ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا تم فجور العبد ملك عيناه فبكى بهما ما شاء . وبإسناده ، عن رسول الله قال : لعن الله القدرية ، الذين يؤمنون بقدر ويكفرون بقدر . قال الشيخ : وهذه الأحاديث يتفرد بها حجاج ، عن ابن لهيعة ، ولعلنا قد أتينا من قبل ابن لهيعة ، لا من قبل حجاج ، فإن ابن لهيعة له أحاديث منكرات يطول ذكرها إذا ذكرناها ، وإذا روى حجاج هذا عن غير ابن لهيعة فهو مستقيم ، إن شاء الله تعالى

وقد أوهم سياق المؤلف أنهما اثنان ، وليس كذلك ، بل واحد . وقد أورد ابن عدي هذين الحديثين في ترجمة الرعيني وقال : إنه يعرف بابن القمري

لم يذكره المزي

وله ذكر جميل في ترجمة داود بن قيس

يروي المراسيل

وقال ابن المديني : هو الذي روى ضمرة عنه ، عن زيد بن ثابت في العزل ، قال : ويقال : الحجاج بن أبي الحجاج وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار فأسقطه

روى له أصحاب السنن حديثا صرح بسماعه فيه من النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج .

وشهد صفين مع علي رضي الله تعالى عنه

وأما العجلي وابن البرقي وابن سعد فذكروه في التابعين

قال أبو عمر : روى حديثين أحدهما من كسر ، والآخر : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد من الليل بعد نومه .

وذكر علي بن المديني أنه هو الذي روى عنه ضمرة بن سعيد عن زيد بن ثابت " في العزل " ، قال : ويقال الحجاج بن أبي الحجاج وهو الحجاج بن عمرو المازني ، وهو الذي ضرب مروان بن الحكم يوم الدار ، فأسقطه وحمله أبو حفصة مولاه ، وهو لا يعقل

وذكر ابن قانع الحجاج بن الحجاج بن عمرو الأسلمي في "الصحابة" ، وأنه هو السائل "ما يذهب عني فدمة الرضاع" وكذي قاله العسكري ، وخليفة بن خياط ، وابن أبي خيثمة في "تاريخه" ، لم يذكروا أباه جملة ، والباوردي في رواية

وفي "كتاب" ابن عبد البر : حجاج بن مالك بن عامر بن أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوزان بن أسلم بن أفصى ، مدني كان ينزل العرج ، له حديث واحد رواه عنه عروة بن الزبير ولم يسمعه منه عروة