قال ابن أبي حاتم ، والبخاري ، والدارقطني ، وابن حبان : أحاديثه مراسيل ، روى عنه زيد بن رفيع
قال ابن أبي حاتم ، والبخاري ، والدارقطني ، وابن حبان : أحاديثه مراسيل ، روى عنه زيد بن رفيع
وقال ابن النجاشي : عامي الرواية - أي سني - قريب الأمر ، له كتاب ، روى عنه يحيى بن زكريا اللؤلؤي
كأنه حرب بن أبي حرب الذي ذكرناه
كذا رأيت بخط الحسيني : وأبو سلمة بن عبد الرحمن فوهم ، والصواب أبو سلمة بن إسماعيل وهو موسى
قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن أيوب بهذا الإسناد غير حرب بن سريج
وعنه : عطاء بن السائب على اختلاف عنه
تابعي ، أرسل حديثا
وقد رواه الثوري عن عطاء المذكور فقال : عن حرب ، عن خاله رجل من بكر بن وائل ، وقال جرير : عن عطاء ، عن حرب ، عن أبي أمية رجل من بني ثعلبة
وقال أبو أحمد بن عدي : حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري مولى النضر بن أنس ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة ، والصالحون في حديثهم بعض ما فيه ، إلا أنه ليس متروك الحديث
وأرسل عن أبي معبد زوج أم معبد
وذكر له أبو أحمد بن عدي حديثا : عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من سره أن يحب الله ورسوله فلينظر في المصحف » . ثم قال : وهذا لا يرويه عن شعبة يعني عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص غير الحر . وللحر عن شعبة وعن غيره أحاديث ليست بالكثيرة ، فأما هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد فمنكر
قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن شعبة غير الحر بهذا الإسناد ، وللحر عن شعبة وعن غيره أحاديث ليست بالكثيرة ، وأما هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد فمنكر
وكان راويا لابن وهب
وقال ابن المقرئ : حدثني حرملة ، وكان من أولي الألباب
وقال أبو سعيد بن يونس : انفرد ابن المبارك عنه بثلاثة أحاديث ، لم يحدث بها عنه غيره
قلت : واسم عمه سنان بن سنة جاء مصرحا به في رواية الدراوردي وغيره ، ورواه خليفة من هذا الوجه ، فقال : حججت حجة الوداع ، مردفي أبي
قلت : وبقية كلام ابن يونس : وكان من املأ الناس بما روى ابن وهب
وفي «الأعلام» لابن خلفون : حرملة هذا اختلف في عدالته : فوثقه قوم ، وجرحه آخرون ، ولم يكن بمصر أعلم منه بابن وهب
قال ابن عدي : وهذا الحديث لم يذكر في إسناده شعبة غير حرملة ، وأما ما زاد أحمد ابن طاهر بن حرملة في آخره : قال شعبة : حدثني أبو الزبير عن جابر مثله - فباطل ، والإسناد الأول قد رواه عن الرصاصي دحيم ، ولم يذكر فيه شعبة
وقال أبو سعيد بن يونس ولد سنة ست وستين ومائة ، وتوفي ليلة الخميس لتسع ليال بقين من شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، قال : وكان أملى الناس بما حدث ابن وهب .
وكناه أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده في كتابه «رجال البخاري» : أبا عبد الرحمن
وذكر ابن عساكر أن مسلما روى عنه ، وذلك وهم
قال الشيخ : وليس لحريث بن السائب إلا اليسير من الحديث ، وقد أدخله الساجي في كتاب ضعفائه الذي خرجه
وقال أبو أحمد بن عدي ليس له إلا اليسير من الحديث
قلت : الاعتماد في صحبته على الخبر الأول والثاني
وصحح ابن حبان حديث الخط فقال : ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد عمرو بن حريث ، عن جده سمع أبا هريرة ، فذكره ، ثم قال : عمرو بن حريث هذا شيخ من أهل المدينة ، وابنه أبو محمد يروي عن جده ، وليس هذا بعمرو بن حريث المخزومي ، ذاك له صحبة ، وهذا عمرو بن حريث بن عمارة من بني عذرة ، وسمع أبا محمد جده حريثا ، وذكر حريثا في «الثقات»
أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث قلب اسمه فقط
وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعلي ابن المديني صححاه
لا يصلح ذكره في الكتاب ، معضل منكر جدا ، لا يروي مثله من يتقي الله
وقال ابن حبان : كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة ، وبالعشي سبعين مرة ، فقيل له في ذلك فقال : هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي ، وكان داعية إلى مذهبه يتنكب حديثه
وقال أبو نصر بن ماكولا : كان يرمى بالانحراف عن علي ، وفي ذلك اختلاف
وقال أبو حاتم ابن حبان : كان يلعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالغداة سبعين مرة ، وبالعشي سبعين مرة ، فقيل له في ذلك ؟ فقال : هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي بالفئوس ، وكان داعيا إلى مذهبه يتنكب حديثه ، وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه ، وليس ذلك بمحفوظ عنه
وقال ابن عدي : لا أعرف له كثير حديث ، فأعتبر حديثه حتى أعرف صدقه من كذبه
قال الشيخ : وللحريش غير هذا الحديث ، وأخوه الزبير بن الخريت عزيز الحديث أيضا ، ولا أعرف له كثير حديث فأعتبر حديثه فاعرف ضعفه من صدقه
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : لست أحدث عنه بشيء
قال ابن عدي : وهذا لا أعلم أحدا جود إسناده ، ويوصله غير عباس البحراني ، وغيره أرسله
ثنا ابن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : ليس أحدث عن الحسام بن مصك .
قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن أبي سهل غير ابن عياش عنه ، وقد صحف لنا أبو عمران الجوني بالبصرة هذا الإسناد ، وثنا عن أبي البقي فقال عن معافى ، عن ابن عياش ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أنس ، وإنما أراد أن يقول : عن أبي سهل ، عن مسلم ، عن أنس
الحديث موقوف . قاله الأعمش عن ذر بن عبد الله ، عنه ، وخالفه منصور والحكم عن ذر عن وائل عن ابن مسعود مرفوعا لم يذكر حسان ، أخرجه النسائي على اختلافه