ابن

و [ روى عن ] عوف بن مالك ، مرسل لم يلقه

غلط من قال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرت ، عن سليم بن عثمان ، عن محمد بن زياد لا يحدث بها ، عن محمد بن زياد غير سليم هذا ، ومحمد بن زياد الألهاني هو من ثقات أهل الشام ، روى عنه الثقات من الناس ، وإنما أنكروها على سليم لأنه روى عن محمد بن زياد ، ومحمد من ثقاتهم ، وسليم معروف بهذه الأحاديث ، وما أظن أن له غيرها إلا اليسير من الحديث

روى عنه : سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح ولا له راو غير سليمان ، وسليمان ليس بشيء ، فإن وجد له راو غير سليمان بن سلمة اعتبر حديثه ويلزق به ما يتأهله من جرح أو عدالة

قال الشيخ : وهذا حديث يرويه عبيد الله بن موسى ، وأبو عاصم ، وغيرهما ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن ثابت ، عن أبي هريرة ، وسليم بن مسلم هذا لم يضبط إسناده ، فأقلبها فقال : عن ثابت ، وإنما هو ، عن محمد بن ثابت ، ونسب ثابتا فقال مولى أم سلمة وقال : عن أم سلمة ، وإنما هو عن أبي هريرة

وقد تقدمت ترجمة سليمان بن مسلم الخشاب [ 3649 ] فقيل : إنهما واحد ، وممن فرق بينهما ابن عدي ، فقال في سليمان الحساب - ولم يقله في سليم - بل قال : لا أعلم للمتقدمين فيه كلاما . . إلى آخر كلامه .

قال الشيخ : وهذا الحديث عن النضر بن عربي يرويه سليم على أنه قد رواه غيره ؛ إلا أنه ضيق عن النضر ، غير محفوظ

قال الشيخ : وهذا رواه عن ابن جريج مسلم بن خالد الزنجي ، وغيره فقالوا : عن عبد الواحد بن قيس ، عن ابن عمر ، ويكون مرسلا

ومنهم من قال : عن معاذ بن رفاعة أن رجلا من بني سلمة جاء فذكره ، وهو الأكثر في الروايات ، وصورته مرسل .

وهو منقطع؛ فإن معاذ بن رفاعة لم يدركه، والإسناد الأول مع إرساله أصح

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : سئل أبو زرعة هل سمع سماك من مسروق شيئا ؟ فقال : لا

وقال يعقوب بن شيبة : قلت لابن المديني : رواية سماك عن عكرمة ؟ قال : مضطربة

قال ابن عدي : ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله كله ، وقد حدث عنه الأئمة ، وهو من كبار التابعين الكوفيين ، وأحاديثه حسان عمن روى عنه ، وهو صدوق لا بأس به

وقال علي بن المديني : له نحو مائتي حديث

قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو مائتي حديث

قال ابن عدي : ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله كله ، وقد حدث عنه الأئمة ، وهو من كبار التابعين الكوفيين ، وأحاديثه حسان عمن روى عنه ، وهو صدوق لا بأس به

وذكره الحاكم النيسابوري، وأبو حفص بن شاهين، وابن خلفون في « جملة الثقات » زاد: تكلم في حفظه وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين،

وقال يعقوب بن شيبة : قلت لعلي ابن المديني : رواية سماك عن عكرمة ؟ فقال : مضطربة ، سفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة ، وغيرهما يقول : عن ابن عباس ؛ إسرائيل وأبو الأحوص

وذكره الحاكم النيسابوري، وأبو حفص بن شاهين، وابن خلفون في « جملة الثقات » زاد: تكلم في حفظه وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين،

وإنما ذكرت هؤلاء في هذا القسم لما تقدم من أنهم لم يكونوا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة

وقال ابن مسكويه : كان لسماك بن خرشة -وليس لأبي دجانة- ذكر في فتح الري

رأى ابن عباس ، وابن عمر ، وشريحا

ولم أر التصريح بأنه أسلم

ذكرها الذهبي في آخر الكتاب . وقد روى عنها الإسماعيلي في " معجمه " ، ولم يتكلم فيها ، مع اشتراطه تبيين أحوال شيوخه .

له إدراك

له إدراك

وقيل : مات آخر سنة ( 59 ) أو أول سنة ستين بالكوفة ، وقيل : بالبصرة . قلت : كذا قال ابن حبان في الصحابة

قال ابن عبد البر : سكن البصرة ، وكان زياد يستخلفه عليها ، فلما مات زياد أقره معاوية عاما أو نحوه ، ثم عزله ، وكان شديدا على الحرورية ، فهم ومن قاربهم يطعنون عليه ، وكان الحسن وابن سيرين وفضلاء أهل البصرة يثنون عليه

وخرجه أيضا أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري، وابن خزيمة في صحيحهم فقال: ثنا بندار عن عبد الرحمن عن شعبة ثنا موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى

وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات

وقال أبو نصر بن ماكولا : ثقة ، ليس له غير حديث واحد .

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قتلته الحرورية سنة خمس وثلاثين

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في « الثقات » زاد: هو عندي فوق سهيل والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن حرملة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وأقوى في الحديث .

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في « الثقات » زاد: هو عندي فوق سهيل والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن حرملة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وأقوى في الحديث .

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في « الثقات » زاد: هو عندي فوق سهيل والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن حرملة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وأقوى في الحديث .

وقال أبو عمر: قال ابن قتيبة : خلف على سمية بعد ياسر الأزرق غلام الحارث بن كلدة ، وكان روميا ، فولدت له سلمة ؛ فهو أخو عمار لأمه ، كذا قال: وهو وهم فاحش ؛ فإن الأزرق إنما خلف على سمية والدة زياد ، فسلمة بن الأزرق أخو سمية لأمه ، فاشتبه على ابن قتيبة

وذكره ابن حبان في حرف الشين المعجمة من كتاب « الثقات » . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي في « الجياد »

قال ابن حبان في « الثقات » : سميط بن عمرو بن جبلة ركب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ثم قال : سميط بن سمير يروي عن أنس .

ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لا أدري من هو ، ولا ابن من هو

لا أدري من هو ولا ابن من هو