ولما ذكره ابن ماكولا قال : كان شريفا
وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر ، وابن منده وأبو نعيم ، والبغوي ، وابن حبان ، وابن قانع ، وأبو أحمد العسكري في آخرين
وقال ابن السكن : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، ويقال عن علي بن المديني : هو أخو كثير بن شهاب الذي روى عن عمر .
وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر ، وابن منده وأبو نعيم ، والبغوي ، وابن حبان ، وابن قانع ، وأبو أحمد العسكري في آخرين
وذكره في الصحابة أيضا أبو عمر ، وابن منده وأبو نعيم ، والبغوي ، وابن حبان ، وابن قانع ، وأبو أحمد العسكري في آخرين
رأى النبي صلى الله عليه وسلم
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة تسع وعشرين ومائة
وقال ابن السكن : له ثلاثة أحاديث
رأى النبي صلى الله عليه وسلم في سوق ذي المجاز ، وأبو لهب يتبعه يرميه بالحجارة
قال البرقي والبغوي : له حديثان
له حديثان أو ثلاثة
سمع من جابر بن عبد الله
والمشهور أنه كان من أمراء الجور
وفي كتاب " الإحكام " لابن حزم : كان من الفساق أعداء الله تعالى ، فكيف يكون قاضي ، وإن كان في القضاء من هو جائر في أحكامه ، لكنا لم نر من قاله بعده ، ولا من جمع بينهما إلا ما يوهمه كلام ابن عساكر على أنه استدركه بتوهم من قاله
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن الجوزي في جملة الصحابة
ذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في « الثقات »
قال الشيخ : وطالب هذا لا أعلم له من الحديث غير ما ذكرت ، ونرجو أنه لا بأس به
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن خلفون في " الثقات "
قال الشيخ : وطاهر بن خالد له أحاديث ، عن أبيه إفرادات وغرائب
قال ابن عساكر مات طاهر في ذي الحجة سنة 531 . وقد سمعت منه عدة أجزاء ، وكان جاهلا بالحديث قد حك اسم أخيه أيضا من إجازة وجعل اسمه فيها، قال: وسألته عن مولده ، فقال: في سنة خمسين وأربعمائة .
وقال ابن النجار : طوف بأبي زرعة طاهر أبوه ، وسمعه ... إلى أن قال : وكان تاجرا لا يفهم شيئا من العلم ، وكان شيخا صالحا ، حمل جميع كتب والده - وكانت كلها بخطه - إلى الحافظ أبي العلاء العطار ، ووقفها ، وسلمها إليه ، فسمعت من يذكر أنها كانت في ثلاثين غرارة رأيت أكثرها في خزانة أبي العلاء
وقال ابن حبان : كان من عباد أهل اليمن ، ومن سادات التابعين ، وكان قد حج أربعين حجة ، وكان مستجاب الدعوة مات سنة إحدى ، وقيل : سنة ست ومائة
وقال علي بن المديني : وليس عندي من أصحاب عبد الله أجل من سعيد وجابر وعكرمة وعطاء وطاوس ومجاهد ، وكان ابن عيينة يقدم طاوسا عن هؤلاء ، والثوري يقدم سعيدا
وأرسل عن معاذ بن جبل
كان من عباد أهل اليمن ومن فقهائهم ومن سادات التابعين ، روى عنه : عمرو بن دينار والناس . مرض بمنى مات بمكة سنة إحدى ومائة قبل التروية بيوم قبل مجاهد بسنتين ، وصلى عليه هشام بن عبد الملك بين الركن والمقام ، وقد قيل : إنه مات سنة ست ومائة ، وكان طاوس قد حج أربعين حجة وكان مستجاب الدعوة فيما قيل
التابعي المشهور،
[ سألنا أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم فقلنا : هذا الذي تقول : سئل أبو زرعة سأله غيرك ، وأنت تسمعه أو سأله وأنت لا تسمع ؟ فقال : كلما أقول : سئل أبو زرعة ، فإني قد سمعته منه إلا أنه سأله غيري بحضرتي ، فلذلك لا أقول : سألته ، وأنا فلا أدلس بوجه ولا سبب . أو نحو ما قال ، والمعنى هذا ، والله أعلم ] .
وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ورواه يزيد بن زريع ، وغير واحد ، عن أبي الأشهب ، عن عبد الرحمن ، عن جده . وكذا قال سلم بن زرير ، عن عبد الرحمن وهو المحفوظ . قلت : ورواه جماعة عن أبي الأشهب ، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة ، عن أبيه ، عن جده ، وهذه الرواية هي الموصولة أخرجها أبو داود ، وابن قانع
قاله ثابت بن يزيد ، عن أبي الأشهب ، وخالفه ابن المبارك ، فجعله لعرفجة ، وهو أصح . هكذا قال أبو عمر . وهو كما قال . ورواية ثابت بن يزيد أخرجها ابن قانع . وصاحب القصة هو عرفجة على الصحيح ، ومقابله وهم ، لكن في سياق أبي داود ما يقتضي أن يكون الحديث عن طرفة ، وإن كانت القصة لعرفجة ؛ فإنه أخرج من طريق ابن علية عن أبي الأشهب ، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة ، عن أبيه ، أن عرفجة أصيب أنفه ... الحديث . فظاهره أن الحديث لطرفة ، وأكثر ما ورد في الروايات عن أبي الأشهب ، عن عبد الرحمن بن طرفة ، عن جده . وقيل : عن أبيه ، عن جده . وقد أخرجه النسائي من طريق يزيد بن زريع ، عن أبي الأشهب قال : حدثني عبد الرحمن بن طرفة ، عن عرفجة بن أسعد ، وكان عرفجة جده ، وحدثني أنه رأى جده ، قال : أصيب أنفه
وفي ثقات ابن حبان طريف بن الدفاع الحنفي يروي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة روى عنه عمر بن يونس اليمامي ، فهو هو إن شاء الله تعالى .
قال الشيخ : قوله : " ولو بالصين " ما أعلم يرويه غير الحسن بن عطية ، عن أبي عاتكة ، عن أنس