ابن

قال ابن عبد البر : هو ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه فيما أحسب في صحبته نظر ، فمنهم من يقول : إن حديثه مرسل ، ومنهم من لا يقول ذلك

قال ابن عبد البر : أنكر على سهل بن أبي حثمة حديث القسامة ، وكان يذكر بالعلم . وفي صحبته نظر ، إلا أنه روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؛ فمنهم من يقول : إن حديثه مرسل

قال أبو عمر بن عبد البر : أنكر على سهل بن أبي حثمة ، حديثه في القسامة ، وهو ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه فيما أحسب ، وفي صحبته نظر ، إلا أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمنهم من يقول : إن حديثه مرسل ، ومنهم من لا يقول ذلك ، وكان يذكر بالعلم

وقال ابن أبي حاتم : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن جدته

قلت : بل روى عنه جماعة ، فلا يضره عدم معرفة جزرة .

قال ابن أبي حاتم : وروى أيضا عن عمار بن إسحاق ، عن محمد بن المنكدر ، وعنه زهير بن عباد الرؤاسي . قال أبي : يروي عن ابن إسحاق غير حديث منكر .

يروي المراسيل

ذكره البخاري ، وذكره مسلم في التابعين ، أبوه مات في الجاهلية . هذا جميع ما ذكره ابن الأثير ونسبه إلى الثلاثة . فأما ابن عبد البر فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم ، وزاد أنه صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وزاد في نسبه ابن عبد الأشهل . وأما ابن منده فذكر ما نسبه البخاري ومسلم ، وحكى أبو نعيم كلام ابن منده

قال الشيخ : ولعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أحاديث صالحة ، يحدث عنه عثمان الطرائفي بنسخة ، ويحدث عنه يزيد بن موشل بنسخة ، ويحدث عنه الفريابي بأحاديث وغيرهم ، وقد كتبت حديثه ، عن ابن جوصاء وأبي عروبة من جمعيهما ويبلغ أحاديث صالحة ، وكان رجلا صالحا ، ويكتب حديثه على ضعفه .

قال ابن يونس : يقال : إنه رأى أبا بكر الصديق ، وكان أحد فقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب ، واسمه عبد الرحمن بن ثابت

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها عالما بالقراءة ، شهد فتح مصر

وقال ابن يونس : كان فقيها عالما بالقراءة . شهد فتح مصر

وعن عمرو بن العاص ، وقيل : بينهما أبو قيس

وفي إسناد حديثه اختلاف كثير

وقال ابن منده : له رؤية ، ولا يصح له صحبة

وقال ابن منده ، وأبو نعيم : ولد في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وساق له أبو نعيم حديثا في إسناده ضعف شديد

وقال ابن حبان : يقال : إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم

قال إبراهيم بن المنذر وابن سعد ، وأبو أحمد الحاكم وابن منده وأبو نعيم : ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

قيل : إن له رؤية

قال ابن يونس : توفي في المحرم سنة ثلاث وثمانين . قال : وكان عبد العزيز بن مروان قد جمع له القضاء وبيت المال ، فكان يأخذ رزق كل سنة ألف دينار . فلم يكن يحول عليه الحول وعنده ما يجب فيه الزكاة .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبد الرحمن بن حرملة . روى عنه الركين (59 م 4) بن الربيع ، لا أعلم روي عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيء إلا من هذا الطريق ، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله

قال علي ابن المديني : لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق . ولا نعرفه في أصحاب عبد الله

قال ابن المديني : لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق ، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله

وقال ابن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا

ذكر الجعابي والعسكري أنه ولد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

وفي " علل الخلال " : قال مهنأ : سألت أحمد فقلت : حدثني يعقوب بن القاسم بن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة أبو يوسف ، حدثنا عبد الله بن كثير أبو سعيد ، حدثنا عبد الملك بن يحيى بن عباد ، عن عبد الله بن الزبير : " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان في يده سفرجلة فقال : دونكها يا أبا محمد فإنها تجم الفؤاد " .

وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام

وذكره ابن سميع وابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة

قال ابن منده : له رؤية

ذكره ابن حبان في الصحابة ، قال : إنه أنصاري ؛ فإن صح هذا فهو سلمي - بفتح السين

ربما أخطأ

قلت : وله ترجمة في كتاب " الكمال " لعبد الغني ، لكنه لم يرو له أحد من الستة .

قال الشيخ : ولعبد الرحمن بن زياد هذا أحاديث ، وأروى الناس عنه عبد الله بن يزيد المقري ، وعامة حديثه وما يرويه لا يتابع عليه

وهذا الإسناد غلط ليس فيه عطاء بن يسار ، ولا أبو سعيد . وعبد الرحمن بن زيد ليس هو ممن يحتج أهل التثبت في طبعة الأعظمي : التثبيت . بحديثه ؛ لسوء حفظه للأسانيد ، هو رجل صناعته العبادة والتقشف والموعظة والزهد ، ليس من أحلاس الحديث الذي يحفظ الأسانيد

قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها يرويها عبد الرحمن بن زيد بن أسلم غير محفوظة ، وبعضها يرويه غير عبد الرحمن ، عن زيد مرسلا

وأثبت له ابن أبي حاتم السماع من جابر ، انتهى

وأما هو فتابعي كثير الإرسال . ويقال : إنه لا يصح له سماع من صحابي ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ، وعن معاذ وعمر وعياش بن أبي ربيعة ، وسعد بن أبي وقاص ، والعباس بن عبد المطلب ، وأبي ثعلبة ؛ فيقال : إنه لم يدرك أحدا منهم .

روى عن عمر رضي الله عنه (71 م 4) مرسل ، وعن جابر بن عبد الله ، متصل

ثم قال أبو موسى : قال أبو عبد الله بن منده : عبد الرحمن بن سابط ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل