ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من المتقنين
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من المتقنين
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وموسى بن المسيب ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وخرج حديثه في «صحيحه» .
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ثلاثين ومائتين .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان في أول أمره ينتحل الإرجاء ، ثم أعانه الله تعالى بأحمد بن حنبل ، فانتحل السنة وذب عنها وقمع من خالفها ، مع لزوم الدين حتى مات
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان في أول أمره ينتحل الإرجاء، ثم أغاثه الله بأحمد بن حنبل فانتحل السنة وذب عنها، وقمع من خالفها مع لزوم الدين إلى أن مات
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في " الثقات ".
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
ذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وذكر أنه روى عن زيد بن ثابت .
ابن حبان ذكره في كتاب الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في " الثقات " .
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية . قلت : بل عبارته : إذا روى عن غير بقية ، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية ، فذكر حديثا . قال ابن عدي : قال لنا محمد بن حاتم : لقنه أصحاب الحديث فتلقن ، ثم رجع عنه ، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي . وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها .
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية . قلت : بل عبارته : إذا روى عن غير بقية ، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية ، فذكر حديثا . قال ابن عدي : قال لنا محمد بن حاتم : لقنه أصحاب الحديث فتلقن ، ثم رجع عنه ، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي . وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها .
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية ، كذا ذكره المزي ، ومن خط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته ، والصواب ، والذي في الثقات : إذا روى عن غير بقية
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات ".
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات ".
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن خزيمة
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن خزيمة