ابن

كانت فقيهة

وقال ابن يونس : كان فقيها ، أخذ الفقه عن ابن وهب وابن القاسم

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها على مذهب مالك ، أخذ الفقه عن ابن القاسم ، وابن وهب ، وكان يجالس برد بن نجيح صاحب مالك بن أنس وقعد في حلقة برد بعد موت برد

وفي « الاستيعاب » : كان فقيها من أهل الفضل والدين ، مات في حصار الحصين لابن نمير بمكة مستهل ربيع الأول لسنة أربع وستين ، وهو معدود في المكيين ، وكان لفضله ودينه وحسن رأيه يغشاه الخوارج وتعظمه وتنتحل رأيه ، وقد برأه الله تعالى منهم .

وأما ابن يونس فقال في العين : عمرو بن الوليد بن عبدة ، مولى بني سهم ، ثم للعاصي بن وائل ، يروي عن عبد الله بن عمرو ، وقيس بن سعيد ، روى عنه يزيد ، وكان من أهل الفضل والفقه

وأعاده ابن يونس في حرف العين ، فقال : عمرو بن الوليد بن عبدة ، وكان من أهل الفضل والفقه

إمامها ومفتيها

وكان فقيها،

وقال أبو سعيد بن يونس في "تاريخ مصر " : كان فقيها مفتيا

وقال ابن يونس : كان فقيها مفتيا

وكان فقيها

قال ابن يونس : كان عمر بن عبد العزيز بعثه إلى المغرب ليقرئهم القرآن ، وكان أحد القراء الفقهاء ، وكان قاضي الجند بإفريقية لهشام

وكذا نسبه - أيضا - ابن ماكولا ، قال : وهو أحد القراء الفقهاء

قال ابن عبد البر : ولاه خاله خراسان ، قالوا : كان فقيها

قال أبو سعيد بن يونس : كان بإفريقية بعث به إليها عمر بن عبد العزيز مع جماعة من الفقهاء من أهل مصر ليفقهوا أهلها

وكان فصيحا بليغا فقيها

كان فقيها عالما

وذكره أبو حاتم بن حبان في "الثقات" . وقال : كان فقيها عالما

قال ابن يونس : كان فقيها مفتيا

وكان فقيها

وكان فقيها ورعا

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان فقيها ورعا فاضلا

قلت : وقال ابن يونس : كان فقيها

فقيه

ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها مفتيا ، وكان من أهل الفضل ، حدثني أبي عن جدي ، قال : سمعت ابن وهب يقول : ما رأيت ابنا لعالم أفضل من شعيب بن الليث

قال ابن زولاق : كان فقيها ، حاسبا ، خبيرا ، عاقلا ، له حلقة

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها عاقلا

قال ابن يونس : كان فقيها عاقلا

وقال ابن يونس : كان فقيها عاقلا .

وفي قول المزي عن ابن حبان : دفن بالأبواء قال : وقال محمد بن سعد توفي بعمان ، نظر ، لإغفاله من عند ابن حبان ما زاده من عند غيره وهو : كان من فقهاء أهل المدينة وقد قيل إنه مات بعمان .

وكان فقيها صاحب كتاب ،

كانت الأنصار تفقهه

وقال ابن يونس : كان فقيها حسن العقل

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان فقيها جليلا .

وقال أبو عمر بن عبد البر : كان فقيها فصيحا ، دارت عليه الفتيا في زمانه إلى موته ، وعلى أبيه قبله ، وهو فقيه ابن فقيه ، وكان ضرير البصر ، قيل : إنه عمي في آخر عمره ، وكان مولعا بسماع الغناء ارتجالا ، وغير ارتجال ، قال : وقال أحمد بن حنبل قدم علينا ، ومعه من يغنيه

وقال ابن عبد البر : كان فقيها فصيحا . دارت عليه الفتيا ، وعلى أبيه قبله ، وهو فقيه ابن فقيه ، وكان ضرير البصر ، وكان مولعا بسماع الغناء .

، كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم قبل أن يلي ، وقد ذكرنا أنسابه في كتاب الخلفاء ، وهو بغير الثقات أشبه

وقال ابن يونس : كان فقيها .

وقال ابن يونس في تاريخه : كان فقيها .