لا يعتبر بما ينفرد به من الإسناد . قاله ابن حبان في " الثقات "
لا يعتبر بما انفرد به من الإسناد .
وقال ابن خراش : ليس مما يعتبر به
وقال ابن حبان : صلى القبلتين غير أني لست أعتمد على إسناد خبره
فيما رواه شباب العصفري خليفة بن خياط ، ولا يعتمد على روايته
قال ابن حبان يعني في الضعفاء : روى عنه أهل بلده ، وأتى عن الثقات بما ليس من أحاديثهم ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
وقال ابن حبان : كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد . وروى يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سعيد بن خالد قال : وليس هو سعيد بن خالد الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ، ذاك ثقة
وقال ابن حبان : منكر الحديث ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ، ونسخته أكثرها مقلوبة .
وقال ابن حبان : لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، لكثرة المناكير في روايته ، ولا أدري أذلك منه ، أم من ابنه عمر ؟ فإنه واه أيضا .
لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وليس هو بأبي غالب صاحب أبي أمامة
لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
قال ابن حبان : ينفرد بما لا أصل له من حديث هشام، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وهو الذي روى عن هشام عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: " اطلبوا الرزق في خبايا الأرض ". قلت : وهذا عال في أول جزء بيبي ، وقد ولي قضاء المدينة، انتهى
وقال ابن حبان في " الثقات " : دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها ، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدث من كتابه
دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا ما حدث من كتابه
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية السجستاني سكن طرسوس ، حدثنا عنه إبراهيم بطرسوس ، وكان من الثقات ، دخل مصر ، فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها ، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدثت من كتابه .
قال ابن المديني : لا يعرف
قال علي ابن المديني : لا يعرف
لا يعرف
قال ابن القطان : لا يعرف . قال : ووقع في رواية أبي سعيد ابن الأعرابي بزيادة [ ياء ] والصحيح أبو سعد .
وقال ابن السكن : لا يعرف
لا يعرف،
وقال ابن المديني لا يعرفونه
. لا يعرف .
وأما أبو أحمد الجرجاني فقال : أحمد بن محمد عن عبد الله بن معمر لا يعرف
وقال ابن القطان : لا يعرف
وقال الذهبي في الطبقات : أحمد بن يحيى بن محمد لا يعرف . قلت : بل يكفي في رفع جهالة عينه رواية النسائي عنه ، وفي التعريف بحاله توثيقه له .
عن أخيه ، عن ليث بن أبي سليم . لا يعرف
قال ابن القطان : لا يعرف
لا يعرف
لا تعرف
لا تعرف
لا تعرف
لا يعرف
قال ابن القطان : لا يعرف
وفي « علل أبي حاتم » : قال أبو زرعة : لا يعرف وكذا قال إسحاق
وذكره ابن القطان فقال : إبراهيم لا يعرف البتة
وقال ابن القطان : لا يعرف .
وقال ابن القطان : لا يعرف
ولا يعرف
لا يعرف