لا تعرف
لا تعرف
وقال أبو أحمد بن عدي : لا يعرف .
وقال ابن عدي : لا يعرف
لا يعرف
قال أبو أحمد بن عدي : وخالد هذا كما قال ابن معين : لا يعرف ، وأنا لا أعرفه أيضا ، وعثمان بن سعيد كثيرا ما سأل يحيى بن معين ، عن قوم فكان جوابه أن قال : لا أعرفهم ، وإذا كان يحيى لا يعرفه فلا تكون له شهرة ، ولا يعرف
لا يعرف،
لا تعرف
وقال ابن القطان في حديث أبي هريرة : " من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه " داهر بن نوح لا يعرف، ولعل الجناية منه
قال ابن عدي : وذو الأصابع هذا يعرف بهذا الحديث ، ومدار هذا الحديث على عثمان بن عطاء الخراساني مع اختلاف في إسناده ، وهو من أسانيد أحاديث شيوخ الشاميين صالح مستقيم ولا يعرف إلا بهذا
لا تعرف
قال ابن حزم في الأنصار : لا يعرف
ولا يعرف
وقال أبو زرعة : لا أعرفه إلا برواية عبد الله بن داود عنه. قلت : قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه أيضا أبو أسامة، ومروان الفزاري، لكن ابن أبي حاتم سماه رمحا بضم الراء، وإسكان الميم، ذكره في الأفراد بعد أن ذكر باب ربيح. ولكن المؤلف تبع صاحب الحافل في تسميته، مع أنه خالفه في تسمية أبيه، فذكره على الصواب، وأما صاحب الحافل فسماه نفيلا والله أعلم . وقال ابن حبان في الثقات : رميح بن نفيل الكلابي من أهل الكوفة ، يروي عن الشعبي ، روى عنه مروان بن معاوية .
لا تعرف
وقال ابن القطان : رميح لا يعرف
قال ابن القطان : لا يعرف
لا تعرف
لا تعرف
قال ابن القطان : يعني أنه لا يعرف
وقال ابن القطان : لا يعرف
قال ابن عدي : إنما لم يعرفه يحيى بن معين؛ لأنه له حديثا واحدا معضلا
وسيأتي قول ابن حبان في ترجمة سعيد [ 3425 ] . وجده أيضا كذلك ولا يعرف
لا تعرف
لا يعرف ، قال ذلك أبو الفرج بن الجوزي
وقال أبو الحسن ابن القطان في أثناء كلام: وسعيد بن زياد هذا لا يعرف، ولا يعرف روى عنه غير أبي هلال في جماعة ممن يسمون بذلك منهم الأنصاري الذي هو مجهول، وفلان وفلان عددهم.
وقال ابن القطان : كل من دون ابن المنكدر لا يعرف
وقال أبو أحمد ابن عدي في «أسماء رجال البخاري» : لا يعرف
وقال ابن القطان : لا تعرف .
لا تعرف
قال ابن القطان : سليمان لا يعرف
قال ابن عبد البر : لا يعرف ، ولا أبوه .
لا تعرف
لا يعرف
لا تعرف
لا يعرف قاله ابن عدي في ترجمة العدوي
لا تعرف
لا تعرف
لا تعرف
قلت : وقال ابن القطان : لا يعرف