ابن

قال ابن عدي : له غير حديث منكر

قال ابن عدي : له غير حديث منكر

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث منكرة جدا ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : وله أشياء أنكرت عليه

وقال ابن عدي : له أفراد وغرائب ما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه مما يحتمل عن من روى عنه

قال الشيخ : ومحمد بن حمران له غير ما ذكرت من الحديث إفرادات وغرائب ، ما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه مما يحتمل له عمن روى عنهم

وقال أبو أحمد بن عدي : له أفراد وغرائب ، ما أرى به بأسا ، وعامة ما يرويه مما يحتمل عمن روى عنه

كان أبوه من مشاهير الشعراء في الجاهلية ، ومات قبل الإسلام ، ، ومقتضاه أن يكون لأبيه إدراك إن لم تكن له صحبة

ولم أرهم ذكروا مالك بن جعشم ، فكأنه مات في الجاهلية ، فيكون لولده مالك إدراك إن لم يكن له صحبة

له إدراك ورواية،

قلت : هو قرشي اختلف في صحبته ، وذكره ابن عبد البر في الصحابة ، وتردد وابن حبان في التابعين ، وقتل أبوه يوم الفتح ، قاله الزبير ، وهو الحويرث بن نقيد - بنون وقاف مصغر - ابن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب ، وقال ابن سعد : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرو عنه ، وروى عن أبي بكر وغيره

قلت : هو قرشي اختلف في صحبته ، وذكره ابن عبد البر في الصحابة ، وتردد وابن حبان في التابعين ، وقتل أبوه يوم الفتح ، قاله الزبير ، وهو الحويرث بن نقيد - بنون وقاف مصغر - ابن بجير بن عبد بن قصي بن كلاب ، وقال ابن سعد : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرو عنه ، وروى عن أبي بكر وغيره

له إدراك ، وقد اختلف في صحبته

قلت : على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث عشرة سنة ، وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة

قلت : له عند ابن ماجه حديث واحد منكر

وقال ابن محرز : يحدث بحديث منكر : " المدبر من الثلث " .

قال العلائي : وقال ابن عبد البر : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وحفظ عنه وكان أصغر من أخيه عبد الله .

معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم

له رؤية وصحبة

رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو شاب ، وحفظ عنه أحاديث

قلت : وأبوه تأخرت وفاته ، فروى عنه أبو الضحى ، وهو من صغار التابعين ، وإذا كان عبد الرحمن في حياة أبيه صغيرا دل على أن أكبر شيخ له علي بن أبي طالب ، ولا يلزم من ذلك أن يكون له رؤية فضلا عن الصحبة

وقال ابن عبد البر : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه ، وحفظ عنه ، وموته بالمدينة أصح من قول مصعب : مات باليمن [ ق 59 ب ] .

رأى النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو صغير ، وحفظ عنه

وله سوى ما ذكرت منكرات من جهة الأسانيد غير محفوظة

له صحبة

قال ابن السكن : له صحبة ، حديثه في البصريين

له صحبة،

قال البخاري ، وأبو حاتم الرازي ، وابن حبان : له صحبة

وقال ابن السكن : أبو أذينة الصدفي له صحبة ، وحديثه في أهل مصر

قال ابن السكن : له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة قديم الوفاة

قال أبو عمر : له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

وقال أبو أحمد الحاكم قال بعضهم : له صحبة ، وقال بعضهم : ليست له صحبة ، وكذا قال ابن عبد البر

قال ابن حبان : له صحبة