له صحبة
له صحبة
له صحبة
له صحبة
قال ابن يونس : شهد فتح مصر ، وله صحبة ، وكان ولده بمصر
وقال ابن حبان في الصحابة : له صحبة
قال ابن حبان : له صحبة
له صحبة
وقال ابن حبان في كتاب الصحابة تأليفه : له صحبة .
قلت : رواه عبد الرحمن بن أبان ، عن الليث ، لكن قال : عن دويد ، عن أبي منصور ، وكانت له صحبة . أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده عن أبي الربيع الزهراني ، عنه ، وأخرجه عن قتيبة ، عن الليث ، لكن لم يقل : وكانت له صحبة . وتابعه يونس بن محمد ، وعلي بن غراب ، وغيرهما ، وسيأتي مزيد لذلك في ترجمة أبي منصور في الكنى إن شاء الله تعالى
له صحبة
له صحبة
وفرق أبو حاتم بينه وبين أخي مجمع بن جارية ، والظاهر أنهما واحد . قلت : قد سبق في ذلك الأمير أبو نصر ابن ماكولا فقال : ذكر الدارقطني يزيد ومجمع ابني جارية ، وقال : لهما صحبة ، ثم ذكر أحاديث ثم قال : ويزيد بن جارية له صحبة وروى عن معاوية . قال ابن ماكولا : والأشبه أنه أخو مجمع ، قال : وقطع الخطيب بأنه أخو مجمع ، ولا أدري من أين وقع له ذلك ، على أن الذي روى عن معاوية وروى عنه الحكم اختلف في اسمه ، فقيل : يزيد ، وقيل : زيد . انتهى كلامه ، وقد ذكره في زيد البخاري ، وأبو حاتم
له صحبة
له صحبة
قال ابن أبي حاتم عن أبيه : له صحبة ، وكذا قال ابن حبان
له صحبة
له صحبة . روى في الميسر ، قاله أبو عمر
قال ابن أبي حاتم : له صحبة
له صحبة
له صحبة
له صحبة
قال ابن حبان ، والمستغفري : له صحبة
وقال ابن منده : ليزيد وقيس ابني معبد صحبة
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : لكنه سمى أباه عامرا ، وقال : روى عن أنس وعنه سلام ، وأما يزيد بن نعامة فإنه ذكره في الصحابة ، وقال : له صحبة ، وهكذا فرق بينهما البخاري في التاريخ ، فقال : يزيد بن نعامة الضبي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم قال : يزيد بن عامر الضبي سمع أنسا ، يعد في البصريين ، ويقال : يزيد بن نعامة ، والظاهر أنه واحد ، اختلف في اسم أبيه ، بدليل أن البخاري في الموضعين لم يذكر له راويا إلا سعيد بن سليمان الربعي ، ولكن في قول أبي حاتم أن البخاري أثبت صحبته ، نظر ، فإن الترمذي قال في العلل : سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال : هو حديث مرسل ، وكأنه لم يجعل يزيد بن نعامة من الصحابة
له صحبة
ذكره ابن شاهين في الصحابة فوهم ، وإنما روايته عن المقعد الذي مر بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي بتبوك . وقال ابن أبي حاتم : يزيد بن نمران ، قال : رأيت رجلا بتبوك مقعدا له صحبة ، فكأن ابن شاهين ظن أن الضمير في قوله : له صحبة ليزيد ، وإنما هو للرجل المقعد .
له صحبة
له صحبة
وقال أبو عمر : كانت من المهاجرات المبايعات
له صحبة
له صحبة
قال ابن السكن : له صحبة ورواية ، ولا يوقف على اسمه
وقال أبو عمر بن عبد البر : دغفل يقال : إن له صحبة ورواية .
قال أبو عمر : له صحبة ورواية، ثم قال: سالم العدوي مخرج حديثه عن ولده، ولا أحسبه من عدي قريش
يقال : له صحبة ورواية
قال ابن السكن : له صحبة ورواية ، ويقال : إنه أدرك الجاهلية
وقال ابن القطان : لا يعرف له إلا هذا الحديث ، ولا عرفت صحبته من قول غيره
قال أبو عمر : له ولأبيه صحبة ورواية . روى عنه ابناه علي ، وعبد الرحمن ، وأبو جعفر الباقر .
وقال ابن عدي : له عن أبيه إفرادات وغرائب .