ابن

ليس به بأس

وفي كتاب " الاستغناء " قال أبو عمر : ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين ليس بالمتين .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال علي ابن المديني ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة الرازي .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : ليس بحديثه عندي بأس

ليس به بأس

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : ليس به بأس .

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال : وثقه ابن نمير وغيره ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال : وثقه ابن نمير وغيره ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس

وقال أبو داود وأبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ليس به بأس . زاد ابن خراش : من الشيعة .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : ليس به بأس .

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، فقال : أبو سلمة الشحام عثمان بن مسلم عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

وابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : ليس به بأس

ليس به بأس

ليس به بأس

ليس به بأس

وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث عن الأوزاعي وغيره صالحة ، وهو عندي ليس برواياته بأس

وأرود الدارقطني الحديث الذي أنكره ابن عدي في " غرائب مالك " ، ثم قال : ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس ، وأخاف أن يكون دخل لبعضهم حديث في حديث

ليس به بأس

قال ابن عدي : وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ الشام ، ولم أر أحدا يطعن فيه غير أبي عروبة ، وهو معروف بالصدق ، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك وأبوهما ، وليس بهم بأس

قال أبو أحمد بن عدي : وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ الشام ، ولم أر أحدا يطعن فيه غير ابن أبي معشر ، وهو معروف بالصدق ، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك ، وأبوهما عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، وهم من أهل بيت الحديث بحمص ، وليس بهم بأس

ويونس بن عبد الله له أحاديث ، وقد روى عنه الناس ، وهو أخو إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وإسحاق الضعيف الذي اتفقوا عليه ، فأما يونس أخوه فهو صالح يكتب حديثه ليس به بأس .

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال محمد بن عبد الله بن نمير سليمان بن الجهم شيخ كوفي ليس به بأس ثقة

وقال ابن المديني : ليس به بأس ، معروف

وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه ولا أرى بروايته بأسا

ويونس بن الحارث - كما قال ابن معين - ليس به بأس يكتب حديثه ، وليس له من الحديث إلا اليسير .

ذكره ابن عدي مختصرا ، وقال : ليس به بأس ، يكتب حديثه

وفي «الاستيعاب» قال أبو عمر : وليس موسى بن عقبة في ابن شهاب حجة إذا خالفه غيره .

قال ابن عدي : ورباح بن عبيد الله ذكر هذا الحديث وأنكر عليه وله غيرها ، عن أبيه عبيد الله بن عمر وليس حديثه بالكثير

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس حديثه بالكثير وحديثه مقدار ما له مما ذكرته وما لم أذكره على الاستقامة

وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وهو على الاستقامة

وقال ابن الجارود : ليس حديثه بحجة .

وفي كتاب « ابن الجارود » : ليس حديثه بشيء كان قاضيا بدمشق بين النصارى

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : عبد الله بن سنان كوفي كان ينزل القطيعة ليس حديثه بشيء

حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، حدثنا أبو يوسف القلوسي ، سمعت علي بن المديني يقول لي : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة .

وقال أبو زيد القلوسي : سمعت علي بن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة .

وقال أبو يوسف القلوسي : سمعت علي بن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة