٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
محمد بن مناذر الشاعرليس من أصحاب الحديث

قال ابن عدي : يقال : إنه يكنى أبا ذريح ، ثم أسند من طريق الصلت بن مسعود قال : كنت مع ابن عيينة على الصفا ، ومعنا ابن مناذر : فقال يا ابن مناذر : ما أظرف بصريكم ، قال : كأنك تريد أبا نواس ؟ ما استظرفت من شعره ؟ قال : قوله : يا قمرا أبصرت في مأتم يندب شجوا بين أتراب يبكي فيذري الدر من نرجس ويلطم الورد بعناب قال ابن عدي : وليس ابن مناذر من أصحاب الحديث وكان الغالب عليه المجون واللهو

نوح بن دراج الطائيليس هو بالمكثر يكتب حديثه

وقال ابن عدي : ليس هو بالمكثر ، يكتب حديثه

عبد الرحمن بن زيد بن أسلمليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه لسوء حفظه

وقال ابن خزيمة : ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه ؛ لسوء حفظه ، هو رجل صناعته العبادة والتقشف ، ليس من أحلاس الحديث

حبة بن جوين العرنيليس يساوي شيئا

وفي كتاب ابن الجارود : ليس يساوي شيئا

وأظن أنه الأنصاري المذكور أولا . ونقل ابن عدي عن ابن معين أنه قال : القاسم بن عبد الرحمن الذي يروي عنه القاسم بن مالك ليس يسوى شيئا ، ثم قال ابن عدي : ليس القاسم بن عبد الرحمن بالمعروف . قلت : وهو الأنصاري بلا ريب ، فالظاهر أن الثلاثة واحد ، فالله أعلم

لين الحديث

لين الحديث

لين

لين الحديث

لين الحديث

لين الحديث ، رفع موقوفات

سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : إبراهيم بن يزيد مولى عمر بن عبد العزيز مكي ، وكان ينزل شعب الخوز فسمي إبراهيم الخوزي كذلك ، وهو لين الحديث

لين الحديث

لين الحديث . أرسل حديثا

لين ورمي بالاعتزال