قال ابن عدي : يقال : إنه يكنى أبا ذريح ، ثم أسند من طريق الصلت بن مسعود قال : كنت مع ابن عيينة على الصفا ، ومعنا ابن مناذر : فقال يا ابن مناذر : ما أظرف بصريكم ، قال : كأنك تريد أبا نواس ؟ ما استظرفت من شعره ؟ قال : قوله : يا قمرا أبصرت في مأتم يندب شجوا بين أتراب يبكي فيذري الدر من نرجس ويلطم الورد بعناب قال ابن عدي : وليس ابن مناذر من أصحاب الحديث وكان الغالب عليه المجون واللهو
وقال ابن عدي : ليس هو بالمكثر ، يكتب حديثه
وقال ابن خزيمة : ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه ؛ لسوء حفظه ، هو رجل صناعته العبادة والتقشف ، ليس من أحلاس الحديث
وفي كتاب ابن الجارود : ليس يساوي شيئا
وأظن أنه الأنصاري المذكور أولا . ونقل ابن عدي عن ابن معين أنه قال : القاسم بن عبد الرحمن الذي يروي عنه القاسم بن مالك ليس يسوى شيئا ، ثم قال ابن عدي : ليس القاسم بن عبد الرحمن بالمعروف . قلت : وهو الأنصاري بلا ريب ، فالظاهر أن الثلاثة واحد ، فالله أعلم
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث ، رفع موقوفات
لين الحديث
سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث يقول : إبراهيم بن يزيد مولى عمر بن عبد العزيز مكي ، وكان ينزل شعب الخوز فسمي إبراهيم الخوزي كذلك ، وهو لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث . أرسل حديثا
لين الحديث
لين الحديث
لين ورمي بالاعتزال
لين
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين الحديث
لين ،