ابن

متروك

متروك

متروك

متروك

متروك،

وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك

وقال النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن خراش : متروك .

متروك

وهو متروك الحديث

وقال ابن عدي : أحاديثه غرائب . وقال في بعض النسخ : متروك الحديث

ولما ذكره ابن عدي في " كامله " لما ذكر هذا الحديث أدخل بين الضحاك وعمرو : منصور بن زاذان عن الكلبي عن عمرو ، وقال في بعض نسخ " الكامل " : والضحاك متروك الحديث

قلت : قد ذكر ابن منده له رواية . لكن في السند جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وهو متروك . 399

متروك

متروك

متروك

متروك رماه أحمد بالكذب

متروك

متروك

متروك

متروك

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : متروك ، وكان حماد بن زيد يمدحه

وقال ابن خراش : متروك ، وكان حماد بن زيد يمدحه

وقال أحمد بن صالح المصري ، وابن خراش ، والدارقطني : متروك

وقال أحمد بن صالح المصري ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

- جابر بن عبد الله بن رئاب من رواية الوازع بن نافع عن أبي سلمة عنه ، ويذكر أن له صحبة ، والوازع لا يعتمد على روايته [لأنه] متروك الحديث

وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "التحقيق" : أجمعوا على أنه متروك . وقال في كتاب "الضعفاء" : قال البخاري وأبو الفتح الأزدي : متروك . وكذا قاله علي بن الجنيد وأبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل" .

وقال أبو الفرج البغدادي في كتاب "الموضوعات" : أجمعوا على تركه ، وقال في موضع آخر : متروك بمرة

جويبر متروك ، والضحاك لم يسمع من ابن مسعود رضي الله عنه .

وذكر ابن الجوزي أن علي بن المديني قال : هو متروك الحديث

متروك

حرب بن ميمون الأصغر ، أبو عبد الرحمن البصري ، صاحب الأغمية ، بفتح الهمزة وسكون المعجمة وهي السقوف ، متروك الحديث مع عبادته ، من الثامنة ، ووهم من خلطه بالأول

متروك

متروك الحديث مع إمامته في القراءة

متروك وكان يدلس عن الكذابين،

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث

وقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث

متروك الحديث،

قال ابن أبي عاصم : وخالد متروك الحديث

وقال أبو الفضل بن طاهر : متروك الحديث

متروك،