ابن

متروك الحديث مع جلالته،

داود متروك ، وقد خالف في هذا الحديث سندا ومتنا ] .

متروك،

متروك،

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : متروك

ولم يذكر أحد في شيوخ بقية: زرعة بن عبد الرحمن فيحرر، ثم إنني رأيت الذهبي إنما تبع في جعلهما ترجمتين ابن الجوزي، وابن الجوزي تبع الأزدي، فإنه ذكره كذلك. وقال : متروك الحديث . وأورد له عن عمران بن أبي الفضل ، عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : " العرب بعضها لبعض أكفاء قبيلة لقبيلة، وحي لحي، ورجل برجل إلا حائكا أو حجاما .

وقال ابن عدي : واسطي متروك الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : واسطي متروك الحديث. وفي موضع آخر: لم نجد له حديثا منكرا، وهو من جملة من يجمع ويكتب حديثه .

متروك الحديث

متروك

وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم : متروك

متروك

متروك

وقال مرة : متروك

قلت : إسحاق متروك ، وما روى عن سلمة غيره ، وبرواية مثله لا يعرف حال سلمة

وقال عبد الحق : متروك . وقرره عليه ابن القطان بقوله: هو كما قال

وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

وقال أبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث

متروك

متروك

متروك

متروك

متروك

متروك الحديث

متروك

متروك

متروك

متروك

قال ابن الجوزي : متروك الحديث .

وقال ابن خراش : متروك

وقال ابن خراش : متروك

متروك

متروك

متروك

متروك

متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا بالأنساب

متروك

متروك

وقال ابن خلفون : هو عندهم ضعيف وعند بعضهم متروك ذكره استطرادا في كتاب الثقات .

وقال علي بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب « الدعاء » : متروك