ابن

وهذه الأحاديث مع غيرها مما رواه أبو هدبة كلها بواطيل وهو متروك الحديث بين الأمر في الضعف جدا

متروك الحديث ، وكان صالحا في نفسه

وقال ابن حزم : متروك ، ساقط بلا خلاف . كذا قال

قال أبو محمد ابن حزم : كوفي متروك الحديث ، ساقط بلا خلاف وأبوه مجهول .

متروك الحديث عن الزهري لين في غيره

وقال ابن عبد البر : هو عندهم متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، اتهموه بوضع الحديث .

وقال أبو الفرج البغدادي : متروك الحديث مجهول . كذلك قاله أبو الفتح الأزدي

قال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب « الموضوعات » : هو عندهم متروك بمرة . وفي موضع آخر : رفع حديثا لم يرفعه غيره ، وهو موضوع

متروك وكان حافظا

متروك ورمي بالبدعة

متروك . رمي بالرفض

متروك . رمي بالرفض ، واتهمه ابن معين

متروك ورمي بالرفض

متروك رمي بالوضع

متروك ، شديد التشيع

وهو متروك قد اتهم بوضع الحديث

متروك متهم

متروك . متهم ،

متروك متهم بالوضع،

وهذا الحديث معروف بمحمد بن الحسن بن زبالة ، عن مالك ، وهو متروك متهم، وكأن ذؤيبا إنما سمعه منه فدلسه عن مالك

متروك اتهموه

متروك ، ناصبي

متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضيا

متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضيا

متروك ، وكان شيعيا

متروك . اتهمه بالكذب أبو داود وغيره

وقال ابن حزم : متفق على سقوطه .

قال ابن عدي : رأيتهم مجمعين على ضعفه

وقال ابن عبد البر في كتاب الكنى : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه

وقال ابن عدي : وقد أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه

قال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الموضوعات» تأليفه : مجمع على تضعيفه

وقال ابن عبد البر في كتاب « جامع بيان العلم » : مجتمع على ضعفه

وقال ابن الجوزي : أجمعوا على ضعفه

وقال ابن حزم : متفق على ضعفه

وقال ابن الجوزي في الموضوعات : اتفقوا على ضعفه .

متفق على ضعفه

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على ضعفه .

وقال أبو عمرو بن عبد البر : أجمعوا على ضعفه

وقال ابن عبد البر : مجمع على ضعفه

وقال ابن حزم في كتاب الأشربة : متفق على ضعفه .