ابن

وكان فقيها متقنا ، عالما بمذهب أهل المدينة

وكان متقنا

وكان متقنا

قلت: وذكره ابن حبان في ( الثقات ) وقال : كان متقنا

وكان متقنا

وكان فقيها فاضلا متقنا، مؤلفا مجيدا مجيدا، له حظ من اللسان والحديث والنظر

وقال ابن حبان في الثقات : كان فقيها متقنا

وكان متقنا

وكان متقنا

وقال ابن حبان في " الثقات " : كان متقنا

قال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" : مولى التوأمة بنت أمية ابن خلف ، وكان متقنا

وكان خيرا فاضلا عالما بالقراءات . كتب عنه أحمد بن حنبل ، وكان من الحفاظ المتقنين

كان متقنا عالما بأيام الناس وأنسابهم

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان متقنا عالما بأيام الناس وأنسابهم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان متقنا عالما بأيام الناس وأنسابهم

قال ابن حبان : مات سنة أربع وسبعين . قلت : وذكر مولده سنة مائة بمكة . قال : وكان متقنا من فقهاء أهل مكة

وفيه يبين أن المزي لم ينقله من أصل كتاب «الثقات» ، إذ لو نقله من أصل لرأى فيه ما ذكره زيادة على ابن حبان من خارج ، ولرأى فيه زيادة في التوثيق وهو : داود بن عبد الرحمن العطار ، من أهل مكة ، كنيته أبو سليمان ، وكان متقنا ، مات سنة أربع وسبعين ومائة ، وولد بمكة سنة مائة ، وصار من فقهاء أهل مكة ومحدثيهم . فهذا كما ترى ذكر مولده فلا حاجة إلى ذكره من عند غيره ، وفيه زيادة الإتقان والفقه .

كان متقنا

وقال ابن حبان : كان متقنا

قال ابن حبان في « الثقات » : كان متقنا

يروي عن : الحسن وابن سيرين وكان متقنا

قال ابن حبان : كان متقنا،

وكان متقنا

قلت : وقال ابن حبان في " الثقات " : مات سنة ( 40 ) ، وكان متقنا

وقال ابن حبان في كتاب « الثقات » : كان متقنا مات بطوسان قريته

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا ، سمعت ابن خزيمة يقول : ما رأيت أسرع قراءة من بندار ، وعبد الجبار بن العلاء

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا ، سمعت ابن خزيمة يقول : ما رأيت أسرع قراءة من بندار ، وعبد الجبار بن العلاء

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان متقنا

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، قال : وكان متقنا

وكان متقنا

وكان متقنا يحفظ

كان قدريا ، متقنا في الحديث

وكان متقنا

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا ضابطا .

وكان متقنا ضابطا

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان متقنا من جلساء أحمد

قال ابن حبان : كان متقنا ، من جلساء أحمد بن حنبل .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا من جلساء أحمد بن حنبل

وكان متقنا ، من جلساء أحمد بن حنبل

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان متقنا