٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

ولم يعرفه ابن حزم فقال في " المحلى " إنه مجهول ، وهذا تهور من ابن حزم ، يلزم منه أن لا يقبل قوله في تجهيل من لم يطلع هو على حقيقة أمره . ومن عادة الأئمة أن يعبروا في مثل هذا بقولهم : لا نعرفه ، أو لا نعرف حاله ، وأما الحكم عليه بالجهالة فقدر زائد ، لا يقع إلا من مطلع عليه أو مجازف .

وقال ابن المنذر : إياس مجهول . قال ابن القطان : هو كما قال

قال ابن المديني : مجهول

وذكره ابن أبي حاتم وبيض فهو مجهول

مجهول

اسمه عقبة [ 4674 ] فيما أظن ، فإن يكن فروايته منقطعة ، وإلا فمجهول

كأنه يعقوب [ 7880 ] ، وإلا فمجهول

مجهول

مجهول

مجهول

وقال ابن حزم : مجهول

وقرأت بخط الذهبي في " الميزان " : مجهول . وشرطه أن لا يطلق هذه اللفظة إلا إذا كان أبو حاتم الرازي قالها ، والذي قال أبو حاتم : إنه مجهول آخر غيره فيما يظهر لي . نعم ، قال أبو عمر بن عبد البر في صاحب هذه الترجمة : مجهول ، وحديثه منكر .

وقال علي ابن المديني : الحارث بن عبد الرحمن المدني الذي روى عنه ابن أبي ذئب مجهول لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب .

وقال علي ابن المديني : حديث الحسن بن أسامة حديث مديني ، رواه شيخ ضعيف منكر الحديث ، يقال له : موسى بن يعقوب الزمعي ، من ولد عبد الله بن زمعة عن رجل مجهول عن آخر مجهول .

وقال ابن المديني : حديثه مديني ، رواه شيخ ضعيف ، عن مجهول ، عن آخر مجهول

وقال ابن حزم : مجهول .

مجهول،

مجهول