ابن

قال ابن أبي حاتم : كتب إلي وإلى أبي ببعض حديثه ، محله الصدق

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب إلي وإلى أبي ببعض حديثه ، محله الصدق

كتب إلي ببعض حديثه ، محله الصدق

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : اختلف أصحابنا فيه ، فأما يحيى بن معين ، فكان يضعفه ، وأما علي ابن المديني فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به ، استعمله أبو جعفر والمهدي بعده على بيت المال ، وقد حمل الناس عنه

قلت : محله الصدق والستر

كان شعبة يثني عليه ، وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ومحله الصدق . وقال ابن عدي : عامة رواياته مستقيمة

وقال ابن أبي حاتم : كتبنا عنه ، ومحله عندنا محل الصدق

سمعنا منه وكان محله عندنا محل الصدق .

قلت : وفي كتاب ابن أبي حاتم : محله محل الأعراب

قال أبو عمر : اختلف فيه فقيل : الصحبة لأبيه وهو من التابعين ، وقيل : له صحبة وهو الذي توفي عن سبيعة الأسلمية ، إذ خطبها أبو السنابل بن بعكك ، ذكره ابن جريج وغيره ، وهو الصحيح في أن له صحبة ، والأكثر يذكرونه في الصحابة ، انتهى .

ووهم من قال : له صحبة.

ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ، وجزم ابن عبد البر بها ، ولم يذكره ابن حبان فيهم

ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ، وجزم ابن عبد البر بها ، ولم يذكره ابن حبان فيهم

قال أبو أحمد ، وتبعه ابن عبد البر : قال بعضهم : له صحبة ، وقال بعضهم : لا صحبة له . روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عدة أحاديث .

مختلف في صحبته

ذكره ابن منده في الصحابة ، ولم يذكر ما يدل على صحبته ، لكن ثبت أنه أدرك أبا بكر الصديق فيكون من أهل هذا القسم . قال ابن منده : روى عنه أبو نضرة العبدي قصة مقتل عثمان بطولها ، وهو كما قال ، وقد رويناها من هذا الوجه ، وليس فيها ما يدل على صحبته

وقال الطبراني في "معجمه" : أبو سكينة غير منسوب ، اختلف في صحبته . روى عنه بلال بن سعد ، وجميل بن عبد الله ، حدثنا محمد بن أحمد البراء ، حدثنا علي ابن المديني قال : أبو سكينة لا يعلم له صحبة

مختلف في صحبته

ذكره البغوي في الصحابة ، وقال : سكن المدينة ، وهو غلط ، في ظنه أن له صحبة

قلت : اسمه عبد الله بن قدامة ، وهو مختلف في صحبته

مختلف في صحبته وفي اسمه

وقع في الأطراف أنه مختلف في صحبته ، وقد وقع لي حديث في ثاني المحامليات وفيه ما يدل على ثبوت صحبته ، وزعم ابن المحب في ترتيب المسند أنه عقبة بن عامر الجهني ولم يصب في ذلك

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

وأورده العلائي في " الكنى " ، ولم يذكر كلام أبي حاتم أصلا ، وإنما قال : مختلف في صحبته ، أثبتها له ابن منده ، وابن معين جعله من التابعين ، ووثقه ، وهو الأصح

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته ، والصحيح أنه مخضرم ثقة

مختلف في صحبته

وأذينة هذا مختلف في صحبته ، وهو والد عبد الرحمن قاضي البصرة

مختلف في صحبته ، وقال أبو حاتم : مجهول .

ذكره أبو عمر مختصرا ، وقال : في صحبته نظر

قال ابن عبد البر : في صحبته نظر

قال ابن عبد البر : في صحبته نظر

قال ابن عبد البر : في صحبته نظر .

وقال ابن عبد البر : لم يصح عندي نسبه ، وفي صحبته نظر

وقال أبو الفرج ابن الجوزي في كتابه « معرفة الصحابة » ، والصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته .

وذكره أبو نعيم على الصواب ، فقال : أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية ، ثم ساق حديثه ووقع في سياقه عن أمية بن عبد الله ابن خالد على الصواب ، وقال : مختلف في صحبته . وكذا قاله من قبله الباوردي ، وتبعه ابن الجوزي

ذكره ابن قانع ، وقد تقدم أنه وهم في ترجمة أوس بن حارثة في القسم الأول

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته