مختلف في صحبته
ولما ذكره أبو نعيم، وابن منده في «جملة (الضعفاء) » قالا: اختلف في صحبته، وكذا ذكره أبو الفرج ابن الجوزي والصغاني
وذكره ابن منده في « الصحابة » ، وقال : اختلف في صحبته
ولما ذكره أبو نعيم، وابن منده في «جملة (الضعفاء) » قالا: اختلف في صحبته، وكذا ذكره أبو الفرج ابن الجوزي والصغاني
قال ابن منده : اختلف في صحبته
مختلف في صحبته
وأما ابن منده ، وأبو نعيم فذكرا أبا سوية سهيل بن خليفة في الصحابة ، وقال أبو الفرج بن الجوزي : في صحبته نظر ، وهو كما قال ؛ فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك
وأما ابن منده ، وأبو نعيم فذكرا أبا سوية سهيل بن خليفة في الصحابة ، وقال أبو الفرج بن الجوزي : في صحبته نظر ، وهو كما قال ؛ فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك
ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ، وجزم ابن عبد البر بها ، وقال: روى عنه مجمع بن يحيى ، وهو أحد عمومته ، حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بلوا أرحامكم ولو بالسلام )
وقال أبو علي بن السكن : يقال له صحبة، ويقال: ليست له صحبة؛ لأن يحيى الأنصاري، ومالكا، ويونس، وإسماعيل بن أمية، وابن أبي ذئب، وصالح بن كيسان، والليث، وابن إسحاق، ومعمر، وعبد العزيز، وغيرهم رووه - يعني حديث العسيف - عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد عن أبي هريرة ولم يذكروا شبلا
مختلف في صحبته
مختلف في صحبته
ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .
ذكره الطبراني في جملة الصحابة، وقال الطبراني، وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الفرج البغدادي، وأبو الفضائل الصغاني في « نقعة الصديان » : مختلف في صحبته، ولما ذكره أبو موسى المديني فيهم قال: أورده ابن شاهين والحضرمي والطبراني وغيرهم في الصحابة، ( وقال الطبراني: مختلف في صحبته ) .
وروى عن : خالد بن مغيث رجل مختلف في صحبته
مشهور من أتباع التابعين . أرسل حديثا ، فذكره سعيد بن يعقوب في الصحابة
وقال ابن منده : صخر بن قدامة مختلف في صحبته
تقدم نسبها في ترجمة والدها ، مختلف في صحبتها ، وأبعد من قال : لا رؤية لها ؛ فقد ثبت حديثها في "صحيح البخاري" تعليقا . قال: قال أبان بن صالح ، عن الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة ، قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -
وذكره ابن عبد البر في « الاستيعاب » ، وقال : روى عنه ابنه عبد الله ، وعطاء بن أبي رباح . في صحبته نظر
قال ابن عبد البر : في صحبته نظر ، وأخشى أن يكون حديثه في موات الأرض مرسلا
ذكره بعض المتأخرين ، يعني ابن منده في الصحابة فقال : مختلف في صحبته
مختلف في صحبته
وقال ابن السكن : يقال له صحبة ، وفي صحبته نظر ، ومخرج حديثه عن البصريين
وقال ابن السكن : في صحبته نظر
مختلف في صحبته
ذكر البلادري ما يقتضي أن له صحبة ، وهو غلط ، قال : ولي زياد البصرة ، فاستخلف على بعض عملها عبد الرحمن بن أبي بكرة
مختلف في صحبته
قلت : ذكره ابن عبد البر وابن منده في « الصحابة » ، ومسلم في التابعين .
قلت : ذكره ابن عبد البر وابن منده في « الصحابة » ، ومسلم في التابعين .
يقال : له صحبة ، وقال البخاري : لا يصح .
مختلف في صحبته ، وفي إسناد حديثه
مختلف في صحبته
مختلف في صحبته
مختلف في صحبته
وذكره ابن منده في « معرفة الصحابة » ، وعاب ذلك عليه أبو نعيم . وقال : عداده في التابعين
كان أبوه بدريا ، وفي صحبة عبد الله نظر
ذكره العلائي ، وقال : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به فحنكه ودعا له ، ذكره ابن عبد البر في الصحابة لذلك ولا صحبة له ، بل ولا رواية أيضا ، وحديثه مرسل قطعا ، انتهى
تابعي صغير أرسل شيئا ، فذكره بعضهم في الصحابة ، وهو غلط
تابعي كبير ذكره ابن عبد البر في الصحابة لكونه أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وليست له رؤية ، فحديثه مرسل .
قلت : وذكره ابن قانع ، وأبو نعيم ، وابن منده في الصحابة وأما ابن عبد البر ، فقال : قيل : إن حديثه مرسل ، وهو الذي يروي عن أبي الفيل