٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
يزيد بن شجرة الرهاويمختلف في صحبته

مختلف في صحبته

يزيد بن شجرة الرهاويمختلف في صحبته

وقال ابن منده : قال بعضهم : له صحبة ، ولا يثبت

يزيد بن قتادة العنزيمختلف في صحبته

قال أبو عمر : روى عنه حسان بن بلال ، في صحبته نظر

يزيد بن قتادة العنزيمختلف في صحبته

قال ابن عبد البر والصغاني : في صحبته نظر

وحكى ابن منده فيه الاختلاف

تابعي ، أرسل حديثا ذكره أبو نعيم في الصحابة ، وقال : مختلف فيه

قال أبو الحسن : وهو مختلف فيه .

عالم أهل الشام في عصره، مختلف في توثيقه، وحديثه عن الشاميين، مقبول عند الأكثر

مختلف في الاحتجاج به، وله في صحيح البخاري حديث واحد،

وقال أبو عمر بن عبد البر : يختلفون فيه

وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه .

قال ابن القطان : مختلف فيه

مختلف فيه .

مختلف فيه،

وقال ابن حبان : كان نخاسا بالبصرة اختلف فيه الشيخان ، أما أحمد فحسن القول فيه ، ويحيى وهاه ، وقال أحمد بن حنبل : داود لا أتهمه في الحديث

وذكره أبو حفص بن شاهين في «المختلف فيهم» ، وفي «الثقات» بعد،

وفيه اختلاف بعضه مذكور في ترجمة قيس والد الأسود

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : اختلفوا فيه وهو عندي في " الطبقة الرابعة من المحدثين

مختلف فيه

وقال ابن القطان : مختلف فيه

وقال ابن خراش : فيه اختلاف

وقال ابن القطان : مختلف فيه ، ومن ضعفه ضعفه بسوء حفظه .

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي الحسن الدارقطني : قال علي بن المديني - وسئل عن حامد -: ما زال معروفا عند ابن عيينة ومدحه

فرق ابن حبان بينه وبين بكير بن مسمار أخي مهاجر بن مسمار ؛ فذكر هذا في الضعفاء فقال : كان مرجئا يروي ما لا يتابع عليه ، وهو قليل الحديث على مناكير فيه ،

ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال : [ ق214 ب ] كان مرجئا وكان عابدا .

وقال ابن عدي : يقال : كان مرجئا ، حدث عنه أبو نعيم وغيره

سعيد بن سالم القداحمرجئ متهم متكلم فيه

وقال السبتي : كان يتهم في الأخبار، ويرى الإرجاء،

شداد بن حكيم البلخيمرجئ مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات

وكان مرجئا ، مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات ، غير أني أحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء وبغضه من انتحل السنن أو طلبها

شداد بن حكيم البلخيمرجئ مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات

قال ابن حبان : أحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء ، وبغضه من انتحل السنن أو طلبها ، وكان مرجئا مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات

هياج بن بسطام البرجميمرجئ يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن حبان : كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات

هياج بن بسطام البرجميمرجئ يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن حبان : كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات

قال الأزهري : مات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ، وفيها أرخه العتيقي ، وقال : كانت كتبه ضاعت ، وكان يفهم ، حدث قديما ، وكان أمره مستقيما

أحمد بن ثابت الجحدريمستقيم الأمر فيما يروي

مستقيم الأمر

الحسين بن الجنيد الدامغانيمستقيم الأمر فيما يروي

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من أهل سمنان ، مستقيم الأمر فيما يروي

الحسين بن الجنيد الدامغانيمستقيم الأمر فيما يروي

وذكره أبو حاتم بن حبان في " الثقات " ، وقال : من أهل سمنان مستقيم الأمر فيما يروي

مستقيم الحديث

أحمد بن بديل اليامىمستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال : مستقيم الحديث

أحمد بن بديل اليامىمستقيم الحديث

ولما ذكره ابن حبان في " جملة الثقات " قال : مستقيم الحديث

أحمد بن بديل اليامىمستقيم الحديث

مستقيم الحديث

أحمد بن بكار الباهليمستقيم الحديث

قال ابن حبان في الثقات : مستقيم الحديث