ابن

مضطرب الحديث

وقال ابن عدي : مضطرب الحديث قليل الحديث ، ومقدار ما له قد أخطأ في غير شيء منه .

وقال ابن القطان : مضطرب الحديث تنكر عليه أحاديث .

وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن يونس بن عبيد ، وداود بن أبي هند ما لا يوافقه عليه الثقات ، وهو مضطرب الحديث ، وليس ممن يحتج به .

وفي كتاب ابن الجارود : مضطرب في حديث يحيى لم يكن عنده كتاب ، عطية وأبو نضرة أحب إلي منه

قال ابن النجار : كتبت عنه بدمشق ، وكان مطبوعا لا بأس به ، إلا أنه كان خاليا من العلم

قال ابن عدي : سائر أحاديثه مناكير ، وهو مظلم الأمر ، كان ابن صاعد إذا حدثنا عنه ينسبه إلى جده لضعفه

روى ابن عدي له هذه الأحاديث ، وقال : هو مظلم الأمر

وهذه الأحاديث لا يرويها بأسانيدها غير عمرو بن الحصين ، وهو مظلم الحديث ، ويروي عن قوم معروفين ، وله غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه كما ذكرته

وقال الخطيب : قال لي الأزهري : كان معتزليا : وما كان ثقة

وقال ابن حبان : كان من أهل الورع والعبادة إلى أن أحدث ما أحدثه فاعتزل مجلس الحسن وجماعة معه فسموا المعتزلة ، وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث توهما لا تعمدا

معدود في الصحابة ، وإسناد الحديث ضعيف

عداده في الصحابة له حديث واحد

وهذا معدود في الصحابة

ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسماه ، فعد في الصحابة لذلك

ورواية أبي الطفيل عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر ، فإن أبا الطفيل معدود في الصحابة وليست لبكر بن قرواش صحبة

معدود في الصحابة

معدود في الصحابة

معدود في الصحابة

معدود في الصحابة

له حديث واحد ، تفرد أبو إسحاق السبيعي بروايته عنه ، وهو معدود فيمن نزل الكوفة من الصحابة

هي معدودة في الصحابة

معدود في الصحابة

، ومن زعم أنه عبد الله بن الأسود فقد وهم ، قاله إبراهيم بن سعد ، وهو يعد في الصحابة أيضا

عداده في الصحابة

عداده في الصحابة

عداده في الصحابة

عداده في الصحابة

وهو شامي معروف

وقال ابن شيخنا : لا يعرف . قلت : بل هو معروف ، يقال له الحذاء بمهملة ثم معجمة ، ولم يسم ، وقد روى أيضا عن رجل من أهل مكة ، عن علي ، وروى عنه أيضا مالك بن مغول ، ذكره أبو أحمد الحاكم ، وقال : حديثه في الكوفيين . قلت : ولا أعرف فيه جرحا ، بل ذكره ابن خلفون في الثقات .

وقال ابن شيخنا : لا يعرف . قلت : بل هو معروف ، يقال له الحذاء بمهملة ثم معجمة ، ولم يسم ، وقد روى أيضا عن رجل من أهل مكة ، عن علي ، وروى عنه أيضا مالك بن مغول ، ذكره أبو أحمد الحاكم ، وقال : حديثه في الكوفيين . قلت : ولا أعرف فيه جرحا ، بل ذكره ابن خلفون في الثقات .

أخبرنا علي بن أبي علي ، قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العباس بن سعيد ، قال : أحمد بن علي بن إسماعيل بن أبي بكر الإسفذني الرازي معروف الحديث

قلت : أظنها أم محمد امرأة زيد بن جدعان والد علي بن زيد بن جدعان ، روى عنها علي بن زيد أحاديث يقول في بعضها عن أم محمد ، وفي بعضها عن امرأة أبيه ، وفي بعضها عن أمه ، وفي بعضها عن آمنة ، ومنهم من قال : أمية بالتصغير وبالتحتانية الثقيلة ، والجميع واحدة فيما أحسبه ، فإن يكن كذلك فهي معروفة .

تابعي معروف ، وليس هو ابنا ليعلى إلا أن له عنه رواية

كأنه ما عرف اسمه فخفي عنه حاله ، وهو معروف

قال علي ابن المديني : معروف

قال ابن المديني : معروف

قلت : وهو معروف في المخضرمين ، وسيأتي في الثالث

معروف، موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق

تابعي صغير معروف