وليس بمجهول بل هو معروف ، ولكنه تصحف على الحسيني فانقلب
تابعي معروف
وقال علي ابن المديني : عيسى بن دينار ، عن أبيه ، عن عمرو بن الحارث ، عمرو معروف ولا نعرف أباه . قلت : إنما قال ابن المديني : عيسى معروف ولا نعرف أباه يعني : دينارا ، وأما عمرو بن الحارث فهو المصطلقي الخزاعي ، وليس لأبيه هنا رواية حتى يحتاج إلى من يعرف حاله ، والذي ذكرناه نص عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في سؤالاته عن ابن المديني ، وكنت أظن أن لفظة عمرو من طغيان القلم ، لكنه صرح في الهامش بثبوتها ، والصواب عيسى لا محالة
تابعي معروف
قلت : لا بل هو معروف ، ولكن وقع فيه تصحيف نشأ عنه هذا الغلط ، والصواب كثير أبو الفضل ، فالفضل كنيته لا اسم أبيه ، وأما أبوه فاسمه يسار بتحتانية ثم مهملة ، وسأترجم له بعد ، إن شاء الله تعالى
تابعي معروف ،
قلت : ومحمد بن أبي عائشة تابعي معروف ، روى عن أبي هريرة وجابر وغيرهما من الصحابة
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : محمد بن جعفر بن أبي كثير معروف
وقال ابن المديني : معروف
وقال علي ابن المديني : معروف
قلت : بل هو معروف وهو الواعظ المشهور ، واسم أبيه صبيح - بفتح أوله
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن حنبل : معروف .
قال علي بن المديني : معروف
قال علي ابن المديني : معروف
وقال ابن المديني : معروف
وقال علي ابن المديني : معروف
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : يحيى بن عبد الله الجابر معروف
قلت : بل هو معروف ، وهو يزيد بن أبي زياد الكوفي المشهور ،
وقال علي ابن المديني : معروف
نا عبد الرحمن ، أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المدينى : أبو التياح يزيد بن حميد معروف
وقال ابن المديني : معروف
نزل حمص في إمارة معاوية ، كذا ذكره ابن شاهين ، فوهم ، فإنه تابعي معروف ، أكبر شيخ له أبو الدرداء ،
ويزيد هذا هو أخو محمد بن طلحة بن ركانة ، تابعي معروف
قال ابن المديني : معروف
قال علي ابن المديني : معروف
قال ابن المديني : معروف
وقال ابن عدي : معروف مشهور في الكوفيين ، لم يذكر بالضعف في الحديث ولا اتهم فيه إلا أنه محترق فيما كان فيه من التشيع
وقال أبو أحمد بن عدي : معروف مشهور في الكوفيين ، لم يذكر بالضعف في الحديث ، ولا اتهم فيه إلا أنه محترق فيما كان فيه من التشيع
وإنما هو حماد بن عمرو ، وهو معروف واه
وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار ، حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ، ما لا يشبه حديث الأثبات .
وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات .
ويقال : كان مغفلا
وقال ابن عدي : أحاديثه مقاربة
ولسعيد عن إسماعيل بن أمية نسخة ، وعندي عن غير واحد ، عن سعيد ما وجدت فيها ما لم يتابع عليه غير ما ذكرت من حديث ذكر فيه أبي بكر وعمر ، وله عن الأعمش وغيره من الحديث ما لم أجد أنكر مما ذكرته ، وأرجو أنه ممن لا يترك حدثه ، ويحتمل في رواياته ؛ فإنها مقاربة
قال علي : وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قلت لعلي ابن المديني معاوية بن هشام ، وقبيصة ، والفريابي ؟ قال : متقاربون
مقبول
مقبول
مقبول
مقبول