وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من الحفاظ المتقنين ، وأهل الورع في الدين
من الحفاظ، من أتباع التابعين، مشهور بكنيته، متفق على الاحتجاج به،
وقال ابن المديني : كان من الدجالين
وقال علي بن المديني : كان من الراسخين في العلم
وقد روي عن طلحة بن عمرو ، وهو معروف به ، عن عطاء ، وقد روي عن ابن جريج أيضا ، عن عطاء . ورواه محمد بن عبد الملك وغيره من الضعفاء
وكان متعبدا
وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم ، كان قد دبر غلاما له على أن يأتيه كل يوم برغيفين إلى أن يموت ، فكان ذلك قوته إلى أن مات .
من العباد
وكان من أعبد أهل البصرة
وكان متعبدا
أحد العباد
من أهل الكوفة ، من عبادها ، وكان يقص
من العباد
وكان عابدا غازيا من سادات أهل الشام
وكان أحد الزهاد ، والعباد المتقشفين
من العباد الخشن
كان من خيار أهل الشام وعبادهم ، ولكنه مات وهو شاب وكل شيء حدث في الدنيا لا يكون عشرة أحاديث
وكان من عباد أهل الشام وقرائهم فيمن صبر على الضراء وشكر على السراء إلى أن مات
وقال أبو حاتم : كان من عباد أهل المدينة ، وكذا قاله ابن منجويه
وكان من العباد ، وكان يشبه بعبد الله بن عمر
وكان ممن جمع وصنف ، وهو الذي حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم ، ويحيى يجمع ما رووا من الأسانيد والمقاطيع ، وكان من العباد قرئ عليه كتاب الأهوال من تصنيفه فمات منه
وقال ابن المديني : لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه
وقال ابن يونس : كان ناسكا متعبدا
وكانت له مناقب وحلم ، وعبادة
وقال ابن حبان في (الثقات) : كان من عباد أهل الكوفة ومتقنيهم
وكان صواما قواما من المتعبدين
من العباد
وكانت من العابدات
وكان عابدا فاضلا ، قرأ الكتب
وكان من المتهجدين بالليل الطويل
من المتقنين في الروايات والمواصيين على رعاية الدين وأسباب الطاعات ، مات سنة سبع وثلاث مائة . أدخلناه في هذه الطبقة ، لأن بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنفس في اللقاء على ما أصلنا الكتاب عليه
وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه
وكان من المتقنين في الروايات
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من المتقنين في الروايات
من المتقنين الذي يحفظون علماء أهل بلده بشيوخهم وأنسابهم
وكان من المتقنين
وكان من المتقنين
وكان من المتقنين