ابن

ووثقه ابن حبان

ووثقه ابن حبان

وثقه ابن حبان وفيه نظر

إن ابن حبان وثقه

وثقه ابن حبان ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، فيما ذكره الصريفيني

وثقه جماعة وضعفه علي

ووثقه ابن حبان

وفي "ثقات" ابن خلفون : وثقة ابن صالح وابن وضاح

وقال ابن خلفون في "الثقات" : كان إماما في اللغة ، وثقه ابن صالح وابن وضاح ، وغيرهما .

وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات" : وثقه ابن صالح

قال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات" : كان يكون بالبصرة ، وثقه ابن نمير .

ووثقه النسائي ، وابن حبان ، وابن شاهين ، وابن حزم ، والبيهقي ، وابن طاهر ، وغيرهم

ووثقه النسائي ، وابن حبان ، وابن شاهين ، وابن حزم ، والبيهقي ، وابن طاهر ، وغيرهم

ووثقه النسائي ، وابن حبان ، وابن شاهين ، وابن حزم ، والبيهقي ، وابن طاهر ، وغيرهم

ووثقه النسائي ، وابن حبان ، وابن شاهين ، وابن حزم ، والبيهقي ، وابن طاهر ، وغيرهم

وثقه ابن حبان

وثقه ابن حبان

ووثقه ابن خزيمة ، وأخرج له في " صحيحه "

ولما ذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" قال : وثقه ابن نمير وابن وضاح .

وثقه ابن حبان

وقد وثقه أيضا مسلم والعجلي ، وابن قانع ، ومسلم بن قاسم

وثقه ابن حبان وقال : كأنه حرب بن أبي حرب

وقرأت بخط الذهبي : وثقه ابن المديني

ووثقه ابن قانع أيضا

وقال ابن عدي : وحريز من الأثبات في الشاميين ، ويحدث عن الثقات منهم ، وقد وثقه القطان وغيره ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي

وأما ابن يونس فوثقه ونسبه

وثقه ابن حبان

وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم

وثقه ابن حبان ، وقال : هو الذي يقال له : حفص التميمي

وثقه ابن حبان ، وقال : هو الذي يقال له : حفص التميمي

وثقه ابن حبان

ووثقه ابن قانع ، وابن وضاح ، ومسلمة

وثقه ابن حبان

ووثقه أحمد بن حنبل وابن خلفون

وثقه ابن حبان

ولما ذكره الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الأزدي المغربي في «جملة الثقات» قال : وثقه يحيى بن معين وغيره

وثقه ابن معين وغيره ، وقال ابن عدي : منكر الحديث

وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : وثقه ابن نمير .

وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : وثقه ابن نمير .

وثقه ابن حبان