وثقه ابن حبان
وثقه ابن يونس
قال ابن حبان : ولم يكن أحدا بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه ، ولا يوازيه في جمعه ، وهو من أحسن الناس سياقا للأخبار إلى أن قال : وكان يكتب عمن فوقه ومثله ودونه ، فلو كان ممن يستحل الكذب لم يحتج إلى النزول ، فهذا يدلك على صدقه ، سمعت محمد بن نصر الفراء يقول : سمعت يحيى بن يحيى ، وذكر عنده محمد بن إسحاق فوثقه
وثقه علي
وثقه ابن حبان
ووثقه ابن حبان
ووثقه ابن حبان
وثقه ابن حبان
ووثقه أبو خيثمة زهير بن حرب فيما ذكره ابن شاهين في " الثقات "
وقول الذهبي : " لا يدرى من هو " مع كثرة من روى عنه من الأئمة ، ووثقه من الحفاظ ، عجيب ، وما أعرف للمؤلف سلفا في ذكره في " الضعفاء " سوى قول ابن يونس
وثقه النسائي وغيره ووهاه ابن خزيمة . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين
قلت : قال ابن أبي وارة ( ! ) في كتاب " التفرد " إثر حديث له : محمد بن سعيد ثقة ، وثقه البيهقي .
وذكره ابن شاهين في الثقات ، وزعم أن ابن معين وثقه
وثقه ابن حبان
وثقه ابن حبان
وثقه ابن يونس
وثقه ابن حبان
وثقه ابن ماكولا وقال : كان ثقة نبيلا
وثقه ابن ماكولا ، فقال : كان ثقة نبيلا ، ذكر أنه ولد سنة ثلاث وسبعين ومائتين
وثقه ابن يونس
وثقه علي
وثقه ابن حبان
وثقه ابن المديني
يقال : له رؤية ، وقد وثقه أبو داود وغيره
وثقه ابن حبان
وثقه ابن حبان
ووثقه ابن حبان
أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا محمد بن العباس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : ومن جانبنا أبو جعفر محمد بن نصر الصائغ ، كتب عنه على ستر وثقة ، وكان يقرئ الناس القرآن .
وثقه ابن خزيمة ، وقال البخاري : تعرف وتنكر
وثقه ابن حبان
اعتبارا بتوثيق مصعب عند ابن معين ، والعجلي ، وابن خزيمة لذكره حديثه هذا في صحيحه من حديث محمد بن بشر
وقال الحسيني : وثقه ابن حبان فلم أره فيه
وقال البخاري ، وأبو حاتم ، عن علي بن المديني : كان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه .
وقال البخاري ، وأبو حاتم ، عن علي بن المديني : كان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه .
وثقه ابن حبان
وثقه ابن حبان
وثقه ابن حبان
ووثقه ابن حبان
وثقه ابن يونس
وثقه ابن حبان