ابن

يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : يخطئ

كان يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يخطئ .

وقال ابن حبان في " الثقات " : كان يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات " ، وقال : يخطئ

يخطئ

ذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا ، وقال : يخطئ

يخطئ

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يخطئ

كان يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات " . وقال : كان يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يخطئ ، مات سنة سبع وستين ومائة

وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ

كان يخطئ

وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال : كان يخطئ

يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره في روايته ؛ فإنه كان مدلسا ، يخطئ

كان ممن يخطئ

كان ممن يخطئ ، قاله ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : يخطئ ثم أعاده في " الضعفاء " ، فقال : روى عنه أهل البصرة ، وهو ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، يعتبر حديثه من غير احتجاج به

يخطئ .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ

وكان يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ

كان يخطئ

ذكره ابن حبان في " الثقات " فيه إخلال ، وهو قوله : كان يخطئ

وقال ابن حبان لما ذكره في " الثقات " : يخطئ

وكان يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : تتمة كلامه : وكان يخطئ ، وقال ابن خزيمة : أنا بريء من عهدته

يخطئ

قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وأغفل منه - إن كان نقله من أصل - : يخطئ .

كان ممن يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : تتمة كلامه : روى عنه أهل الشام ، وكان يخطئ على قلة روايته

كان يخطئ على قلة روايته

ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : هو يخطئ

ذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : تتمة كلامه : وكان يخطئ

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات . كذا ذكره المزي ، وكأنه لم ير كتاب الثقات حالة التصنيف ؛ إذ لو كان كذلك لوجده قد ذكر شيئا لا يجوز تركه ، وهو : كان ممن يخطئ ، ثم خرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري .