ابن

وقال أبو حاتم ابن حبان وذكره في « ثقات التابعين » وقد قيل إن له صحبة

قيل : إن له صحبة

قال ابن السكن : يقال : له صحبة ؛ وإنما الصحبة لأبيه

يقال: له صحبة

وقال ابن حبان : يقال : إن له صحبة ؛ وإنما مرض القول فيه للاختلاف في الحديث المروي عنه ، هل هو عنه أو عن أبيه ؟

وقال ابن حبان في الصحابة يقال : إن له صحبة ، ولكن في إسناده ابن أبي حبيبة .

يقال : إنه أخو عبادة بن الصامت ، ويقال : إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية ، وإنما الصحبة لابنه ، له حديث واحد مختلف في إسناده ، قاله المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : في نسبته إياه أشهليا ، وجعله أخا لعباده ، وذلك أمر لا يلتئم ؛ لأن عبادة إجماعا خزرجي وعبد الأشهل من الأوس ، وقد نبه على ذلك الحافظ أبو أحمد العسكري في كتاب "الصحابة" بقوله : ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل ، وليس بأخي عبادة بن الصامت ؛ لأن عبادة وأخاه أوسا من الخزرج . الثاني : أنه مختلف في صحبته ، قال ابن حبان ، لما ذكره في بني عبد الأشهل ، كناه أبا عبد الرحمن ، يقال : إن له صحبة ، ولكن في إسناده ابن أبي حبيبة . الثالث : ليست له صحبة ، فإن ابن سعد لما ذكر حديثه قال : في هذا الحديث وهل ، إما أن يكون عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإما أن يكون عن ابن لعبد الرحمن بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده ، لأن الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه عبد الرحمن بن ثابت ليس أبوه . وأما البخاري فلم يذكره جملة في شيء من تواريخه الثلاثة ، وكذلك ابن أبي خيثمة . وفي كتاب ابن الكلبي المسمى "بالمنزل" : ثابت بن الصامت جاهلي لا صحبة له ولا إسلام . وفي " كتاب" ابن السكن : روى حديثه بعض ولده ، وهو غير معروف في الصحابة ، ويقال : إن ثابت بن الصامت هلك قبل البعثة والصحبة لابنه عبد الرحمن الأشهلي . أيها الطالب لا تنظر إلى عظم الشخص عندك بالخبر وانظرن قول الذي رد به قوله إن كنت أهلا للنظر

يقال: إن له صحبة، ولكن في إسناده ابن أبي حبيبة الأشهلي

يقال : إنه أخو عبادة بن الصامت ، ويقال : إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية ، وإنما الصحبة لابنه ، له حديث واحد مختلف في إسناده ، قاله المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : في نسبته إياه أشهليا ، وجعله أخا لعباده ، وذلك أمر لا يلتئم ؛ لأن عبادة إجماعا خزرجي وعبد الأشهل من الأوس ، وقد نبه على ذلك الحافظ أبو أحمد العسكري في كتاب "الصحابة" بقوله : ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل ، وليس بأخي عبادة بن الصامت ؛ لأن عبادة وأخاه أوسا من الخزرج . الثاني : أنه مختلف في صحبته ، قال ابن حبان ، لما ذكره في بني عبد الأشهل ، كناه أبا عبد الرحمن ، يقال : إن له صحبة ، ولكن في إسناده ابن أبي حبيبة . الثالث : ليست له صحبة ، فإن ابن سعد لما ذكر حديثه قال : في هذا الحديث وهل ، إما أن يكون عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإما أن يكون عن ابن لعبد الرحمن بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده ، لأن الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه عبد الرحمن بن ثابت ليس أبوه . وأما البخاري فلم يذكره جملة في شيء من تواريخه الثلاثة ، وكذلك ابن أبي خيثمة . وفي كتاب ابن الكلبي المسمى "بالمنزل" : ثابت بن الصامت جاهلي لا صحبة له ولا إسلام . وفي " كتاب" ابن السكن : روى حديثه بعض ولده ، وهو غير معروف في الصحابة ، ويقال : إن ثابت بن الصامت هلك قبل البعثة والصحبة لابنه عبد الرحمن الأشهلي . أيها الطالب لا تنظر إلى عظم الشخص عندك بالخبر وانظرن قول الذي رد به قوله إن كنت أهلا للنظر

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : يقال له صحبة

وقال ابن البرقي : ذكر بعض أهل النسب من بني عامر أن لثمامة صحبة .

وقال ابن البرقي : ذكر بعض أهل النسب من بني عامر أن لثمامة بن حزن صحبة

قال ابن السكن : يقال له صحبة ، وكان أميرا على صنعاء .

وأما ابن حبان فإنه لما ذكره قال : يقال : إن له صحبة

قلت : وقال ابن حبان في الصحابة : يقال : إن له صحبة

وقال ابن حبان : يقال : له صحبة .

يقال: إن له صحبة

قال ابن حبان : يقال : له صحبة ، وفي إسناده نظر .

يقال: إن له صحبة؛ لأن في إسناد جبير ليث بن أبي سليم

قال ابن حبان : يقال : إن له صحبة ، وفي إسناده ليث بن أبي سليم

وقد قيل : إن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح

يقال: إن له صحبة، ولكن في إسناد خبره رجل ضعيف يقال له: موسى بن عبيدة الربذي، وكان جهجاه من فقراء المهاجرين،

وقال ابن حبان في " الثقات " : يقال إن له صحبة

يقال: إن له صحبة،

يقال : إن له صحبة ، ولم تثبت

قال ابن السكن : يقال : له صحبة ، واختلف على يحيى بن أبي كثير فيه ، ولم نجده إلا من طريقه

وقال ابن السكن : روى بعضهم عنه حديثا زعم فيه أن له صحبة .

يقال : إن له صحبة

وقد قيل : إن له صحبة

يقال: إن له صحبة

وقال ابن السكن : يقال : إن له صحبة ، غير أن روايته عن عمته ، وليست له رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وقال ابن السكن : يقال : له صحبة غير أن روايته عن عمته ، وليست له رواية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

يقال: إن له صحبة

يقال: إن له صحبة،

ليس ، له صحبة ، ومن قال : له صحبة . فقد جازف

يقال له ولأبيه ولجده صحبة

وأبى ذلك ابن حبان ، فقال : له صحبة . ولم يتردد لكنه سماه خراشا . يعني بالراء

يقال: إن له صحبة،

يقال : إن لها صحبة

ويقال له صحبة، ولم يصح