ابن

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ويهم في الآثار حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها .

وقال ابن حبان : يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة [ق 61 \ب] سماعا ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا، لا يحل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج به .

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان قاضي خراسان ، يقلب الأخبار ، ولا يفهم ، ويخطئ ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به

وقال ابن حبان : يقلب الأخبار لا يحتج به

وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويهم في الروايات

وقال ابن حبان : يقلب الأخبار وهم في الروايات

وقال ابن حبان : يقلب الأخبار ، ويرفع الموقوف ، لا يحل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، ويلزق رواية الضعفاء بالثقات

قال ابن حبان : يقلب الأسامي ، ويرفع الموقوف ، لا يحل كتبة حديثه إلا على سبيل الاعتبار . روى عن يزيد بن ربيعة ، عن واثلة رضي الله عنه ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من طلب علما فأدركه أعطاه الله كفلين من الأجر ، ومن طلب علما فلم يدركه أعطاه الله كفلا . قال : فغيره وقال : أعطاه أجر ما علم وأجر ما عمل . رواه هذيل بن إبراهيم الحماني ، حدثنا مجاشع ، والصحيح وقفه ، انتهى .

وقال أبو حاتم بن حبان : كان يقلب الأسانيد حتى يجيء في روايته أشياء كأنها موضوعة

وقال ابن حبان : كان يروي عن عمه ما ليس من حديثه ، وذاك أنه كان يهم فيقلب الإسناد ، ويلزق المتن بالمتن . ففحش ذلك في روايته ، فاستحق الترك

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم ولا من حديثهم ، فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به

قال ابن حبان البستي : يقلب الأخبار فاستحق الترك

وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار فاستحق الترك

وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب الأسانيد فاستحق الترك

وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، فاستحق الترك

وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج به .

وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، لا يحل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد والمتون ، ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان البستي : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، وزعم يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث .

وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه.

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع " المراسيل " ، وكان ابن معين شديد الحمل عليه

وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل فصار متروكا

وقال ابن حبان : روى عنه ابن أبي السري والناس ؛ يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل .

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد والمتون ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان : عكرمة ، أبو عبد الله ، من أهل الموصل ، كان على قضاء الري ، كان ممن يقلب الأخبار ، ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به .

وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل على قلة روايته فصار متروكا

وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري ، فبطل الاحتجاج بأخباره

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به ، وحديثه عند مسلم في المتابعات

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به