قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر : مرة بن عقبة الفهري يكنى أبا عبيدة ، أدرك معاوية
وذكره ابن حبان في " الثقات "
والصحيح عن معاوية عن ربيعة عنه
قال أبو القاسم في " الأطراف " : إن لم يكن مسلم بن يسار فلا أدري من هو
ونقلت ترجمته من تاريخ ابن يونس فإنه ذكر أنه روى عن أبي هريرة ، وروى عنه خالد بن عبد الله الزيادي وسلامان بن عامر وشراحيل بن يزيد ، ولم يذكر فيه جرحا
قال ابن أبي عاصم في كتاب الجهاد بعد أن أخرج من طريقه حديثا في قصة الطائف أرسله : يحسب كثير من الناس أن أبا عثمان بن سنة له صحبة ، وليس كذلك ، وهو جليل من التابعين . انتهى .
وكذا هو عند النسائي ، عن أبي الطاهر بن السرح ، عن ابن وهب ، وروى أبو عثمان - أيضا - عن علي وابن مسعود وغيرهما
ذكره ابن القطان ، وقال : لا يدرى من هو
أرسل حديثا
وحديثه مرسل
قال علي ابن المديني : لم يرو عنه غير التيمي ، وهو إسناد مجهول
وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وقال الزبير بن بكار ، وابن الكلبي ، وأبو عبيد ، والبلاذري ، والدارقطني : إن أبا عزيز قتل يوم أحد كافرا ، ورد ذلك أبو عمر بأن ابن إسحاق عد من قتل من الكفار من بني عبد الدار أحد عشر رجلا ليس فيهم أبو عزيز ، وإنما فيهم أبو يزيد بن عمير
قال ابن المديني : لا أعلم أحدا روى عنه غير الجريري ،
ووقع في روايته رشيد الهجري ، فقال : رشيد يروي حديثا مرسلا
ووقع في الثقات لابن خلفون أن أبا عوانة روى عنه وفيه نظر فإنه في المسند من طريق أبي عوانة ، عن أبي يعفور ، عن أبي الصلت
وكان جوادا
وسنده حسن
وقال ابن يونس : أبو علقمة الفارسي مولى ابن عباس كان على قضاء إفريقية ، وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب
وقال أبو سعيد بن يونس : أبو علقمة الفارسي مولى ابن عباس كان على قضاء أفريقية ، وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب
وقال ابن أبي حاتم : روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا ، وسئل أبو زرعة عنه فقال : هو من التابعين ، ولا أعرف اسمه
وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
قلت : أشار الترمذي إلى حديثه في كتاب الشهادات
أخرج الجماعة سوى البخاري حديثه من رواية أبي بكر بن حزم ، عن ابن أبي عمرة ، عن زيد بن خالد ، وسماه بعضهم في روايته عبد الرحمن ، وأخرجه الترمذي من حديث مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه بالوجهين ، وقال : أكثر الناس يقولون : ابن أبي عمرة ، واختلف على مالك فيه فروى بعضهم عن ابن أبي عمرة ، وبعضهم عن أبي عمرة ، وابن أبي عمرة أصح عندنا ؛ لأنه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن زيد بن خالد ، وقد روي عن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث ، وهو أبو عمرة مولى زيد بن خالد ، روى عن زيد بن خالد حديث الغلول يعني الآتي
رأى عمر
ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن أدرك الجاهلية
ذكره ابن سميع في الطبقة الأولى ممن أدرك الجاهلية
أحد الأئمة القراء السبعة
قرأ القرآن العظيم على حميد بن قيس الأعرج ، ويحيى بن يعمر ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، وعبد الله بن كثير . وقرأ عليه عبد الوارث بن سعيد ، وحماد بن زيد ، ومعاذ بن معاذ ، وهارون الأعور ، ويونس بن حبيب النحوي ، ويحيى بن المبارك اليزيدي ، وأبو بحر البكراوي ، وخارجة بن مصعب ، وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم .
ذكره ابن سميع في الطبقة الأولى ممن أدرك الجاهلية
ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن أدرك الجاهلية
وروايته عن أبي الدرداء مرسلة
وقال أبو حاتم الرازي : هو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام . وذكره ابن سميع فيهم
ويقال : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يره
وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من التابعين
ذكره ابن يونس ، وقال فيه : أبو عياش بن النعمان
وقال ابن يونس : أبو غطيف الهذلي يروي عن حاطب بن أبي بلتعة ، وعبيد بن رويفع . وعنه بكر بن سوادة
قلت : جعله أبو أحمد الحاكم اثنين ، فقال : أبو فاطمة الليثي مصري ، ثم قال : أبو فاطمة الأزدي شامي ، وتبعه ابن عبد البر وغيره
ومسلمة بن عبد الله الجهني مرسلا
وأرسل عنه مسلم بن عبد الله الجهني