ولم يرو عنه إلا ابن أبي ذئب وهو من قريش
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون : أن أبا الفتح الأزدي ذكر حديث صفوان بن عيسى عن ابن أبي ذباب عن المقبري عن أبي هريرة يرفعه قصة آدم عليه السلام ، فقال : ثنا الجرادي ، نا بندار عن صفوان به ، فينظر
قال ابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
وأرسل عن طلحة
قلت : ذكر علي ابن المديني في " العلل " حديثا عن عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ، عن الحارث ، عن سليمان بن يسار وغيره ، قال عاصم : حدثنيه مالك قال : أخبرت عن سليمان بن يسار ، فذكره . قال ابن المديني : أرى مالكا سمعه من الحارث ولم يسمه ، وما رأيت في كتب مالك عنه شيئا . قلت : وهذه عادة مالك فيمن لا يعتمد عليه لا يسميه .
وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن حبان في التابعين
روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
وله رواية مرسلة
وقال ابن أبي حاتم : حديثه مرسل
قلت : ما له رؤية ؛ لأن أباه ولد بأرض الحبشة
وقال : صحيح الإسناد ، وخفي عليه أن الحارث لا صحبة له ، وأخرجه البيهقي عن الحاكم ، ولم ينبه على إرساله
وهو خطأ . حدثنا يحيى ، يحدث عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن عبد الله ، وهو الصواب ، وكان يحيى يحدث عن الحارث من حديث عبد الله بن مرة ، ومن حديث الشعبي
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" ، وابن حبان ، وخرج حديثه في "صحيحه" كذا ذكره عنه الصريفيني ، ولم أره . والذي رأيت أنه قال في كتاب "المجروحين" : الحارث بن عبد الله ، وقيل عبيد ، فإن كان فهو تصغير عبد الله ، كان غاليا في التشيع ، واهيا في الحديث ، سمعت الثقفي سمعت محمد بن عثمان بن كرامة ، يقول : سمعت أبا نعيم ، يقول : سمع الحارث من علي أربعة أحاديث ، ومات الحارث في ولاية عبد الله بن يزيد الخطمي بالكونة سنة خمس وستين .
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" ، وابن حبان ، وخرج حديثه في "صحيحه" كذا ذكره عنه الصريفيني ، ولم أره . والذي رأيت أنه قال في كتاب "المجروحين" : الحارث بن عبد الله ، وقيل عبيد ، فإن كان فهو تصغير عبد الله ، كان غاليا في التشيع ، واهيا في الحديث ، سمعت الثقفي سمعت محمد بن عثمان بن كرامة ، يقول : سمعت أبا نعيم ، يقول : سمع الحارث من علي أربعة أحاديث ، ومات الحارث في ولاية عبد الله بن يزيد الخطمي بالكونة سنة خمس وستين .
وذكر الحافظ المنذري أن ابن حبان احتج به في " صحيحه " ، ولم أر ذلك لابن حبان ، وإنما أخرج من طريق عمرو بن مرة ، عن الحارث بن عبد الله الكوفي ، عن ابن مسعود حديثا ، والحارث بن عبد الله الكوفي هذا هو عند ابن حبان رجل ثقة غير الحارث الأعور ، كذا ذكر في " الثقات " ، وإن كان قوله هذا ليس بصواب ، والله أعلم .
وفي "علل" ابن المديني : إنما علمت الحارث يحدث عن علي بحديثين ، مختلف عنه في أحدهما
قال ابن عدي : وللحارث الأعور عن علي ، وهو أكثر رواياته عن علي ، وروى عن ابن مسعود القليل ، وعامة ما يرويه عنهما غير محفوظ
قلت : لم يحتج به النسائي ، وإنما أخرج له في " السنن " حديثا واحدا مقرونا بابن ميسرة وآخر في " اليوم والليلة " متابعة هذا جميع ما له عنده .
وللحارث بن عبيدة غير ما ذكرت يرويه عنه أهل الشام ، وفي بعض رواياته ما لا يتابعه أحد عليه
ربما أخطأ
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم رواه عن جعفر غير الحارث هذا ، وللحارث عن جعفر بهذا الإسناد غير حديث لا يتابعه عليه الثقات
قال الشيخ : وهذا عن ابن سوقة بهذا الإسناد ، لا أعلم يرويه عنه غير الحارث هذا ، وعن الحارث قريش بن إسماعيل ، وهو قريش بن إسماعيل بن جعفر المدني
قال الشيخ : وهذا قد رواه عن هشام غير الحارث بن عمران ، وللحارث أحاديث غير ما ذكرت ، عن جعفر بن محمد ، وعن غيره ، والضعف بين على رواياته
ولما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" حديث الحارث هذا : عن ابن سوقة عن نافع عن ابن عمر يرفعه : " اخضبوا ، وفرقوا ، وخالفوا اليهود " . قال : هذا إسناد حسن ، ورجاله ثقات كلهم . ورد ذلك ابن دحية في كتاب "المستوفى" ، ويشبه أن يكون هو الصواب
روى عنه : البراء ، واختلف فيه على عدي بن ثابت وبعضهم لم يسمه ، ومنهم من قال : عن البراء عن خاله أبي بردة بن نيار
فرق ابن حبان بينه وبين الذي قبله ، ووهم من خلطهما
وقال ابن حبان : الحارث بن عمرو ، يقال : ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم . وقال ابن حبان : الحارث بن عمرو ، يقال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم . وذكره في التابعين .
صحفه بعضهم فقال : أبو سفينة
وذكره ابن حبان البستي في "جملة الثقات" . وأبو محمد بن الجارود وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء
وذكره ابن حبان البستي في "جملة الثقات" . وأبو محمد بن الجارود وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء
وذكر إمام الحرمين أبو المعالي الجويني أن هذا الحديث مخرج في " الصحيح " ، ووهم في ذلك ، والله المستعان
روى عن : أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ عن معاذ في الاجتهاد . وعنه : أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي ، ولا يعرف إلا بهذا
قلت : لفظ البخاري : روى عنه أبو عون ولا يصح ولا يعرف إلا بهذا مرسل ، هكذا قال في " التاريخ الكبير "
وقال ابن عدي : هو معروف بهذا الحديث
أسلم في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحب معاذ بن جبل وقدم معه من اليمن بعد النبي - صلى الله عليه وسلم .
له إدراك
وذكر الخطيب في كتابه " رافع الارتياب " أن محمد بن ميمون الخياط روى حديثه عن ابن عيينة ، عن زكريا ، عن الشعبي فقال : عن مالك بن الحارث ، ووهم فيه ابن ميمون على ابن عيينة ، والله أعلم
تابعي أرسل حديثا
أخطأ من زعم أنه صحابي
وهذا الحديث قد أخرجه أصحاب السنن وغيرهم من طرق عن سهيل ، عن الحارث بن مخلد ، عن أبي هريرة . والحديث معروف لأبي هريرة ، والحارث معروف بصحبة أبي هريرة ، وقد ذكره في التابعين البخاري وابن حبان وغيرهما