وذكره ابن خلفون في « الثقات »
ذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « الثقات »
ذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « الثقات »
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وقد قيل: إن رياح بن الحارث هو جد صدقة بن المثنى أبو أمه ذكره علي بن المديني وغيره والأول أشهر .
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: كان ابن مازن الأنصار، ويقال: إنه كان بخراسان
قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات » : صعصعة بن مالك بن صعصعة حديثه في أهل المدينة
وذكره ابن خلفون في "الثقات"
ولما ذكر ابن خلفون في "الثقات" صهيبا قال : روى عنه مجاهد ، وعمرو ، وحبيب ، وغيرهم فكأنهما عنده واحد ، والله تعالى أعلم
ذكره ابن خلفون في " الثقات "
وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : سألت أحمد بن حنبل عن الثبت في ابن عباس فقال : عطاء وطاوس وابن جبير
وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : سألت أحمد بن حنبل عن الثبت في ابن عباس فقال : عطاء وطاوس وابن جبير
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا روى عن عمر بن عبد العزيز بن مروان ، وخالد بن المهاجر بن عبد الرحمن التجيبي وأبي الكنود ثعلبة بن أبي حكيم المصري
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : قال أبو الفتح الأزدي : طلحة بن خراش عن جابر مناكير
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : قال أبو الفتح الأزدي : طلحة بن خراش عن جابر مناكير
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان رجلا صالحا خيرا فاضلا
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال : سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت : كانت لهما علة ؟ قال : سألت يحيى بن سعيد قال : سمعا وهما صغيران ، ومحمد بن المنكدر ، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما .
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال : سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت : كانت لهما علة ؟ قال : سألت يحيى بن سعيد قال : سمعا وهما صغيران ، ومحمد بن المنكدر ، وأبو سفيان أثبت في أبيهما منهما .
وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في الثقات ، والحاكم فيمن عيب عليهما إخراج حديثه .
وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في الثقات ، والحاكم فيمن عيب عليهما إخراج حديثه .
وذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في الثقات ، والحاكم فيمن عيب عليهما إخراج حديثه .
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : قال أبو الفتح الأزدي كان داعية إلى مذهبه تركوه
وذكره ابن خلفون في الثقات ، والخطيب في الرواة عن مالك بن أنس .
وذكره ابن خلفون في الثقات ، والخطيب في الرواة عن مالك بن أنس .
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان والده معاوية بن الحارث بن ثعلبة ممن شهد القادسية وكان من أصحاب الخطط وكان عطاؤه ألفين .
وذكره ابن خلفون في الثقات .
وقال ابن خلفون في الثقات : طيسلة بن مياس ويقال ابن علي البهدلي .
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان : ثقة
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان رجلا عاقلا من أشرف المهالبة قال فيه ابن عبد الرحيم التبان : ثقة
ذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في الثقات
ذكره ابن شاهين ، وابن خلفون في الثقات
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : أرجو أن يكون في الحديث أقوى من عباد البصري
وقال ابن خلفون في « الثقات »
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات
ذكره ابن خلفون في « الثقات » ، وقال : كان رجلا صالحا جميل السيرة
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب [ق4 \ أ] " الثقات " ، قال : هو عندي في " الطبقة الرابعة من المحدثين "
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد بن حنبل : وكيع أكبر في القلب ، وابن مهدي إمام [ق5\أ] .
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وكناه أبا شريح . وقال : روى عنه حريز وأبو خالد .
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : ذكر الذهلي أصحاب ابن شهاب فقال : وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر وهما ثبتان ، قد ظهر لابن مسافر قطعة من حديث الزهري ولم يظهر لابن نمر إلا يسير وأظن لو فتش الناس عنه لوجدوا عنده علما من علم الزهري والدليل على ذلك أنك لا تكاد تجد [لابن نمر حديثا عن الزهري إلا ودون الحديث مثله يقول سألت الزهري عن كذا فحدثني] عن فلان وفلان ، فيأتي بالحديث على وجهه