ذكره ابن شاهين في "الصحابة"
ذكره أبو الأسود ، عن عروة فيمن قتل يوم اليمامة من الصحابة
ذكره أبو موسى في الصحابة
وذكره مطين والباوردي وابن منده في الصحابة
وذكره مطين والباوردي وابن منده في الصحابة
وذكره مطين والباوردي وابن منده في الصحابة
وذكره ابن حبان ومن قبله البخاري وابن أبي حاتم في الصحابة
وذكره ابن حبان ومن قبله البخاري وابن أبي حاتم في الصحابة
وذكره ابن حبان ومن قبله البخاري وابن أبي حاتم في الصحابة
وذكرها أبو نعيم في "الصحابة "
قلت : في جزم المؤلف أن له صحبة نظر فقد ذكره في التابعين البخاري ، وأبو حاتم ، وابن حبان ، وذكره البغوي في " الصحابة " لكن قال : يقال : إنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وليست له صحبة ، سكن الكوفة
ذكره العقيلي في " الصحابة "
ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب ، وأبو الأسود ، عن عروة فيمن قتل يوم أجنادين من الصحابة .
ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب ، وأبو الأسود ، عن عروة فيمن قتل يوم أجنادين من الصحابة .
وذكره غالب من صنف في أسماء الصحابة فيهم ، ولم يحكوا خلافا في صحبته ، لكن لما وقع عند أبي داود حديثه وفيه ابن جودان . ذكره في " المراسيل "
وذكره البغوي في " الصحابة " ، وقال : لا أعلم له غير هذا الحديث
ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة
ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة
وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة
وذكره أبو موسى في " ذيله " على ابن منده في " معرفة الصحابة " .
ذكره أبو موسى المديني في "جملة الصحابة"
قال الرشاطي : منهم من الرواة أبو خداش حبان بن زيد الشرعبي ، ذكره بعضهم في "الصحابة "
. ولما ذكره أبو موسى المديني في "جملة الصحابة" قال : ذكره أبو العباس بن عقدة في الصحابة رضى الله عنهم أجمعين ، أنبأ السيد أبو محمد حمزة بن العباس ، أنبأ أبو بكر أحمد بن الفضل ، ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد ، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد وأحمد بن الحسين بن عبد الملك ، قالا : ثنا عاصم بن محمد ، أنبأ عبد الله بن مسلم الملائي ، عن أبيه ، عن حبة بن جوين العرني ، قال : لما كان يوم غدير خم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصلاة جامعة نصف النهار ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : "أيها الناس أتعلمون أني أولى بكم من أنفسكم" . قالوا : نعم . قال : "فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" . وأخذ بيد علي رضي الله عنه حتى رفعها حتى نظرت إلى آباطهما وأنا يومئذ مشرك . وفي "كتاب الصحابة" لابن الأثير قلت : لم يكن لحبة صحبة ، وقوله أنه شهدهما وهو مشرك ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا في حجة الوداع ، ولم يحج تلك السنة مشرك . انتهى كلامه . ولقائل أن يقول : إن صح السند بذلك إليه ، لا يمنع أن يكون حضر ذاك وهو غير متلبس بالحج إنما في عهد أو ما أشبه أو يكون مارا في الطريق فسمع ذلك فعقله ، والله أعلم .
وذكره أبو موسى المديني في الصحابة متعلقا بحديث أخرجه ابن عقدة في جمعه طرق : " من كنت مولاه فعلي مولاه " لكن الإسناد إلى حبة واه ، والله أعلم
أورده عبدان في الصحابة
ذكره ابن يونس فيمن شهد فتح مصر ، فدل على أن له إدراكا ، ولم يبق من ثقيف في حجة الوداع أحد إلا وقد أسلم وشهدها ، فيكون هذا صحابيا
ذكرها أبو نعيم في الصحابة ، وقال : روت عن بديل بن ورقاء أنها سمعته في حجة الوداع يقول
ذكره أبو نعيم في " الصحابة " ، وصحح أنه تابعي
ووهم من ذكره في الصحابة
ذكره ابن سعد في الصحابة ، فقال : ابن عمرو ، وذكره غيره فقال : ابن مالك .
ذكره الطبراني في الصحابة
ذكره الباوردي وأبو عمر في الصحابة
ذكره الباوردي وأبو عمر في الصحابة
وحذيفة هذا ذكره أبو القاسم البغوي وأبو موسى المديني وغيرهما في «جملة الصحابة»
وحذيفة هذا ذكره أبو القاسم البغوي وأبو موسى المديني وغيرهما في «جملة الصحابة»
فذكره عبدان في الصحابة
ولم أر من ترجم لحزم بن أبي كعب من القدماء إلا ابن حبان ، فذكره في الصحابة ، ثم ذكره في ثقات التابعين ، ولعل التابعي آخر وافق اسمه واسم أبيه ، وإلا فالقصة صريحة في كونه صحابيا ، وقد ذكره ابن منده وتبعه أبو نعيم ، وسبق كلام ابن عبد البر فيه في حازم
وذكره ابن حبان في الصحابة ثم غفل فذكره في التابعين
فذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة
أورده عبدان في الصحابة