وذكره في «الصحابة» : الإمام أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، والبزار ، ومحمد بن أبي عمر العدني ، والبغوي الكبير ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو منصور الباوردي ، وابن منده ، والدولابي ، وفي موضع آخر : كان زبيريا ، والبرقي في «تاريخه الصغير» ، وأبو أحمد العسكري ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو الفرج ابن الجوزي ، وغيرهم .
وذكره في «الصحابة» : الإمام أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، والبزار ، ومحمد بن أبي عمر العدني ، والبغوي الكبير ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو منصور الباوردي ، وابن منده ، والدولابي ، وفي موضع آخر : كان زبيريا ، والبرقي في «تاريخه الصغير» ، وأبو أحمد العسكري ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو الفرج ابن الجوزي ، وغيرهم .
قلت : هو أسلمي ، روى عنه أيضا إسماعيل بن أبي خالد ، وذكره أبو موسى في الذيل ؛ لأنه وقع له من رواية ليس فيها عن رجل من الصحابة فعده
ورأيت في كتاب أوهام أبي نعيم في كتابه الصحابة للحافظ عبد الغني المقدسي أن أبا نعيم ذكر أبا العالية الرياحي في الصحابة ، وخرج في ترجمته شيئا من ترجمة أبي العالية البراء .
ذكرها الطبراني والمستغفري في الصحابة ،
ذكرها الطبراني والمستغفري في الصحابة ،
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على ذكره في الصحابة ، فعلى هذا ليس حديثه مرسلا .
ذكره أبو نعيم الحافظ في كتابه «معرفة الصحابة» فقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع،
ذكره أبو نعيم الحافظ في «معرفة الصحابة» وقال: يقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف له رؤية ولا صحبة. وكذا ذكره ابن منده فيما ذكره عنه ابن الأثير
ذكره أبو نعيم الحافظ في «معرفة الصحابة» وقال: يقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف له رؤية ولا صحبة. وكذا ذكره ابن منده فيما ذكره عنه ابن الأثير
ذكره ابن منده وأبو نعيم في كتاب " الصحابة " ، وقال : يقال : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يعرف له رواية ولا صحبة
ذكره ابن منده وأبو نعيم في كتاب " الصحابة " ، وقال : يقال : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يعرف له رواية ولا صحبة
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم
ذكره البغوي وجماعة في الصحابة
وذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " فقال : زهير بن أبي جبل من أزد شنوءة ، وهو زهير بن عبد الله بن أبي جبل يعد في البصريين . وكذا ذكره في الصحابة أبو نعيم ، وابن زبر ، والعسكري ، وغيرهم
ذكره جماعة في الصحابة
وفي كتاب «الصحابة» لأبي الفرج : زهير بن عبد الله الشنوي، وقيل: زهير بن أبي جبل، وقيل: زهير بن عياض بن أبي جبل .
وقال ابن السكن : ليس بمعروف في الصحابة إلا أن عمرو بن علي ذكره فيهم
وقال ابن السكن : ليس بمعروف في الصحابة إلا أن عمرو بن علي ذكره فيهم
قلت : ذكره ابن أبي عاصم ، وأبو نعيم الأصبهانيان في " الصحابة " ، وساقا حديثه في المسألة من طريق يونس بن ميسرة عنه
قلت : ذكره ابن أبي عاصم ، وأبو نعيم الأصبهانيان في " الصحابة " ، وساقا حديثه في المسألة من طريق يونس بن ميسرة عنه
ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،
ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،
ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،
ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،
ذكره جماعة في «الصحابة» جزما من غير تردد، منهم: أبو نعيم الحافظ، وأبو موسى المديني، وعزاه لابن أبي عاصم، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو إسحاق بن الأمين الطليطلي، وعزاه لأبي عيسى، والأمير أبو نصر بن ماكولا،
وذكره ابن أبي خيثمة، والعسكري وغيرهما في «جملة الصحابة
وذكره ابن أبي خيثمة، والعسكري وغيرهما في «جملة الصحابة
ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة ،
ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة ،
ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة ،
ذكره مطين والباوردي وابن جرير وابن شاهين في الصحابة ،
واختلف في اسمه فذكره ابن منده في الصحابة فسماه عبد الله ، ولم يذكر دليلا على صحبته ، بل قال : كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف له عنه رواية
هو مذكور في الصحابة
ذكره البغوي وابن منده وغيرهما في الصحابة ، وفيه نظر ؛ لأنه مات قبل البعثة بخمس سنين ، ولكنه يجيء على أحد الاحتمالين في تعريف الصحابي ، وهو أنه من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - مؤمنا به . هل يشترط في كونه مؤمنا به أن تقع رؤيته له بعد البعثة فيؤمن به حين يراه أو بعد ذلك ، أو يكفي كونه مؤمنا به أنه سيبعث كما في قصة هذا وغيره
وذكرها ابن الأثير ، وابن فتحون في "الصحابة "
وذكرها ابن الأثير ، وابن فتحون في "الصحابة "
وذكرها ابن منده ، وأبو نعيم ، وأبو علي بن السكن في الصحابة