وذكر ابن منده في " معرفة الصحابة " كثير بن السائب
وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من الصحابة ، وقال : لم يبلغنا أنه روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ، وكان رجلا صالحا فقيها ثقة قليل الحديث
ولد أيضا في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي ، لا يذكر له رؤية ، وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة
وهم ابن قانع فأورده في الصحابة
وقال أبو موسى في " ذيل الصحابة " : أورده عبدان وحديثه مرسل ولم يذكره في الصحابة غيره
وقال العسكري: ذكره ابن أبي خيثمة فيمن يعرف من الصحابة بكنيته.
ذكره ابن قانع ، والطبراني ، والدولابي ، وغيرهم في الصحابة،
ذكره ابن قانع ، والطبراني ، والدولابي ، وغيرهم في الصحابة،
ذكره ابن قانع ، والطبراني ، والدولابي ، وغيرهم في الصحابة،
ذكره البغوي في الصحابة مفردا عن كردم بن سفيان وهما واحد،
وذكر ابن منده وأبو نعيم كردوس بن عمرو في " الصحابة " وهو مخضرم . روى عنه أبو وائل .
وذكر ابن منده وأبو نعيم كردوس بن عمرو في " الصحابة " وهو مخضرم . روى عنه أبو وائل .
أورده ابن شاهين في الصحابة ، وهو خطأ نشأ عن سقط حرف واحد، فأخرج من طريق وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن كردوس رجل من الصحابة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - : قال لأن أجلس هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب ، وهذا الحديث رواه علي بن الجعد وغيره عن شعبة ، فقال : عن كردوس ، عن رجل . فسقط من سند ابن شاهين عن قبل قوله : رجل
وذكره البغوي في الصحابة ،
وذكره البغوي في "الصحابة
وذكره ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر في " الصحابة " ، وقد بينت في " الإصابة " وهمهم في ذلك
وذكره ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر في " الصحابة " ، وقد بينت في " الإصابة " وهمهم في ذلك
وذكره ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر في " الصحابة " ، وقد بينت في " الإصابة " وهمهم في ذلك
ولم أر من ذكره في الصحابة على قاعدتهم في ذلك ، وقد ذكرته في " الإصابة " . وأورده ابن عدي تبعا للبخاري
ولم أر من ذكره في الصحابة على قاعدتهم في ذلك ، وقد ذكرته في " الإصابة " . وأورده ابن عدي تبعا للبخاري
ذكره أبو موسى في الذيل ، وقال : يقال : إن أبا زرعة الرازي ذكره في الصحابة
ذكره أبو موسى في الذيل ، وقال : يقال : إن أبا زرعة الرازي ذكره في الصحابة
ذكره ابن السكن وغيره في الصحابة
قال ابن منده : ذكره البخاري في الصحابة
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده .
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده .
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده .
وقال ابن منده : ذكره ابن خزيمة في الصحابة ولا يثبت .
وقال ابن منده : ذكره ابن خزيمة في الصحابة ولا يثبت .
ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال : ذكره ابن خزيمة في جملة الصحابة
ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال : ذكره ابن خزيمة في جملة الصحابة
وذكره ابن حبان في الصحابة ، ثم غفل فذكره في التابعين
نعم ذكره ابن حبان في الصحابة ، فقال : مالك بن عبد الله الخزاعي له صحبة ، حديثه عند أهل الكوفة ، ولم أقف على سلف التردد في اسم أبيه
وذكره ابن حبان في الصحابة تبعا للبخاري . فقال مالك بن عبد الله الخثعمي : له صحبة ، سكن الشام وحديثه عند أهلها ، ثم ذكره في التابعين
وذكره ابن حبان في الصحابة تبعا للبخاري . فقال مالك بن عبد الله الخثعمي : له صحبة ، سكن الشام وحديثه عند أهلها ، ثم ذكره في التابعين
وذكره خليفة في الصحابة
وذكره ابن حبان في الصحابة تبعا للبخاري . فقال مالك بن عبد الله الخثعمي : له صحبة ، سكن الشام وحديثه عند أهلها ، ثم ذكره في التابعين
وذكره ابن حبان في الصحابة تبعا للبخاري . فقال مالك بن عبد الله الخثعمي : له صحبة ، سكن الشام وحديثه عند أهلها ، ثم ذكره في التابعين
وذكره خليفة في الصحابة
ذكره البغوي وغيره في الصحابة