قال أبو عمر : وقد ذكره بعضهم في الصحابة
، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قصة أبي رغال ، فذكره بعضهم في الصحابة ، وجزم غير واحد بأنه لا صحبة له ولا رؤية
ذكره ابن السكن وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة
ذكره ابن السكن وأبو نعيم وغيرهما في الصحابة
قال البغوي : ذكره البخاري في الصحابة
ذكره البغوي في حرف الميم من الصحابة ، وأورد من طريق سويد بن غفلة قال : أتانا مصدق النبي فقال - فذكر الحديث ، وكأنه توهم أنه علم ، وأما النبي فكأنه لم يضبطه ، فيجوز أن يكون صفة أو نسبا وليس كذلك ، وإنما هو اسم فاعل من الصدقة ، والنبي بالنون والموحدة مضاف ، وهذا محله في المبهمات
وذكر ابن فتحون في جملة الصحابة .
ذكره يحيى بن يونس الشيرازي في الصحابة
وقد ذكره البغوي في الصحابة ، ولكنه قال : لا أدري له صحبة أم لا
قال أبو موسى المديني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة » : أورده يحيى بن يونس في الصحابة رضي الله عنهم
وذكره ابن منده وغيره في الصحابة
قد ذكره ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن فتحون في الصحابة
قد ذكره ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن فتحون في الصحابة
قد ذكره ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن فتحون في الصحابة
وذكره ابن فتحون في الصحابة وعزاه لخليفة
وذكره ابن فتحون في "الصحابة" ، وعزاه لخليفة بن خياط .
وذكره ابن فتحون في "الصحابة" ، وعزاه لخليفة بن خياط .
فذكره الإسماعيلي في الصحابة وقال : لا أدري له صحبة أو لا
ذكره البغوي وغيره في الصحابة
وقال أبو عبد الله بن مندة ، عن أبي سعيد بن يونس : وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشهد فتح مصر ، وكان الوافد بفتح الإسكندرية إلى عمر بن الخطاب ، وكان أعور ذهبت عينه يوم دمقلة من بلد النوبة مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة إحدى وثلاثين وولي الإمرة على غزو المغرب سنة أربع وثلاثين ، وسنة أربعين ، وسنة خمسين .
وقال ابن يونس : وفد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وشهد فتح مصر ، وكان الوافد على عمر بفتح الإسكندرية ، وذهبت عينه يوم دمقلة من بلاد النوبة مع ابن أبي سرح ، وولي الإمرة على غزو المغرب مرارا ، آخرها سنة خمسين ، وتوفي سنة اثنتين وخمسين
وذكره ابن سعد فيمن ولي أمر مصر من الصحابة
ذكره أبو أحمد العسكري في « جملة الصحابة » ، وقال : ليس يصححون سماعه ، وقد روى مرسلا .
وقد ذكره أبو يعلى والحسن بن سفيان والبغوي وابن السكن في الصحابة
وقد ذكره أبو يعلى والحسن بن سفيان والبغوي وابن السكن في الصحابة
وقد ذكره أبو يعلى والحسن بن سفيان والبغوي وابن السكن في الصحابة
وقد ذكره أبو يعلى والحسن بن سفيان والبغوي وابن السكن في الصحابة
ولما ذكره أبو القاسم البغوي في « جملة الصحابة » لم يتردد ، وذكر له حديثين مرفوعين .
ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة لم يتردد ، وقال : أورده الحسن بن سفيان والمنيعي في الصحابة ، وكذا فعله أبو نعيم الحافظ وابن فتحون .
ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة لم يتردد ، وقال : أورده الحسن بن سفيان والمنيعي في الصحابة ، وكذا فعله أبو نعيم الحافظ وابن فتحون .
ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة لم يتردد ، وقال : أورده الحسن بن سفيان والمنيعي في الصحابة ، وكذا فعله أبو نعيم الحافظ وابن فتحون .
ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة لم يتردد ، وقال : أورده الحسن بن سفيان والمنيعي في الصحابة ، وكذا فعله أبو نعيم الحافظ وابن فتحون .
ولما ذكره أبو موسى المديني في جملة الصحابة لم يتردد ، وقال : أورده الحسن بن سفيان والمنيعي في الصحابة ، وكذا فعله أبو نعيم الحافظ وابن فتحون .
ذكره البغوي وجماعة وقالوا : مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
ذكره الطبراني وغيره في الصحابة
ذكره أبو علي بن السكن في الصحابة
ذكره ابن السكن والطبراني في الصحابة ، وأخرجا من طريق صالح بن عمر الواسطي عن إسماعيل بن أبي خالد عن حنش بن المعتمر عن أبيه قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي على جنازة ، فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة ، فصاح بها حتى دخلت في آجام المدينة . قال ابن السكن : لم أجد لمعتمر غير هذا ، وليس بمعروف في الصحابة
ذكره ابن السكن والطبراني في الصحابة ، وأخرجا من طريق صالح بن عمر الواسطي عن إسماعيل بن أبي خالد عن حنش بن المعتمر عن أبيه قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي على جنازة ، فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة ، فصاح بها حتى دخلت في آجام المدينة . قال ابن السكن : لم أجد لمعتمر غير هذا ، وليس بمعروف في الصحابة
ذكره أبو علي بن السكن وابن قانع في الصحابة
ذكره أبو علي بن السكن وابن قانع في الصحابة