نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : ذهب حديثه
وقال البخاري : ذهب حديثه .
وقال ابن المديني : ذهب حديثه .
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : عبد الله بن سلمة الأفطس ذهب حديثه
سألت أبي عن عمر بن هارون ) ، فقال : تكلم ابن المبارك فيه فذهب حديثه
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي بن المديني : عمرو بن حكام ذهب حديثه (وروى عنه أبو بدر عباد بن الوليد الغبري )
وقال ابن المديني : ذهب حديثه
حدثني أبي قال : قال علي بن المديني فهد بن حيان ذهب حديثه
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قال علي بن المديني : محمد بن الحجاج المصفر ذهب حديثه
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن الحسين بن إشكاب قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : ذهب حديث أبي جزي
وقال ابن خزيمة : سمعت محمد بن يحيى ، وذكر يحيى بن عبد الحميد فقال : ذهب كأمس الذاهب
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي ذهب حديثه سكت الناس عنه - يعني : يزيد بن عياض
وقال الجوزجاني : ذهب حديثه ، سكت الناس عنه
وقال الساجي : حفص ممن ذهب حديثه عنده مناكير
وقال إبراهيم بن أبي طالب : سمعت محمد بن يحيى الذهلي وذكر يحيى بن يحيى فقال : لو شئت لقلت : هو رأس المحدثين في الصدق ، وكان متثبتا
وقال إبراهيم بن أبي طالب : قرأ عليه إسحاق بن إبراهيم عن مشايخه أحاديث ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى ، فقال : حدثنا يحيى بن يحيى وهو من أوثق من أحدثكم اليوم عنه ، وقال : سمعت الذهلي يقول : لو شئت لقلت : هو أبين المحدثين في الصدق ، وكان ثبتا
وقال إبراهيم بن أبي طالب : قرأ عليه إسحاق بن إبراهيم عن مشايخه أحاديث ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى ، فقال : حدثنا يحيى بن يحيى وهو من أوثق من أحدثكم اليوم عنه ، وقال : سمعت الذهلي يقول : لو شئت لقلت : هو أبين المحدثين في الصدق ، وكان ثبتا
قال علي بن معبد : حدثنا منصور بن صقير ، ورأيت أحمد بن حنبل يكتب عنه الحديث .
قال علي بن معبد : حدثنا منصور بن صقير ، ورأيت أحمد يكتب عنه الحديث
ثنا علي بن محمد بن يحيى الخالدي ، ثنا عبد الصمد بن الفضل ، قال أبو مطيع : رأيت الحجاج بن أرطأة عليه سواد ، فلم أكتب عنه
وقال الجوزجاني : رأيتهم يذمون حديثه
وقال الجوزجاني : رأيتهم يذمون حديثه
قلت : وكذا أرخه ابن سعد ، وقال : له أحاديث ورأيتهم يهابون حديثه
قال محمد بن سعد في كتاب « الطبقات الكبير » : يكنى أبا عبد الله، وكان قديما وبقي حتى توفي بالمدينة سنة خمس وعشرين ومائة ، وله أحاديث قليلة، ورأيتهم يهابون حديثه
وقال ابن المديني ، عن ابن عيينة : رأيته يحدث نفسه ، فحملته على أنه قد تغير
وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي بن المديني : لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل ، ولا ابن أبي فروة . وقال في موضع آخر ، عن علي بن المديني : قال : سفيان بن عيينة : رأيته يحدث نفسه ، فحملته على أنه قد تغير
وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي بن المديني : لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل ، ولا ابن أبي فروة . وقال في موضع آخر ، عن علي بن المديني : قال : سفيان بن عيينة : رأيته يحدث نفسه ، فحملته على أنه قد تغير
وبه قال الذهلي : حدثني أبو العباس محمد بن رجاء البصري قال : قلت لأبي داود السجستاني : لم أرك تحدث عن الرمادي ؟ قال : رأيته يصحب الواقفة ، فلم أحدث عنه .
وقيل لأبي داود لم لم تحدث عن الرمادي ؟ قال : رأيته يصحب الواقفة فلم أحدث عنه
قال : وكنا عند يحيى بن سعيد فقال معاذ : حدثنا فرج بن فضالة ، فرأيت يحيى كلح وجهه
حدثنا ابن مكرم ، إجازة مشافهة ، سمعت عمرو بن علي يقول : كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ ، فقال معاذ : ثنا فرج بن فضالة قال : فرأيت يحيى كلح وجهه . قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة .
حدثنا ابن مكرم ، إجازة مشافهة ، سمعت عمرو بن علي يقول : كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ ، فقال معاذ : ثنا فرج بن فضالة قال : فرأيت يحيى كلح وجهه . قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة .
. وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : رأيه رأي سوء .
رئيس المحدثين بقرطبة ، بل بالأندلس
رئيس نبيل صدوق
قال أبو عامر العبدري : عامي أمي ، لا يحسن يكتب ولا يقرأ ، رافضي ، لا يحل أن يحمل عنه حرف واحد . وذكر العبدري أيضا أن سماعه صحيح .
وقال العقيلي : بكير الطويل رافضي ، يحدث عن عثمان مؤذن بني أفصى الشيعي ، روى عنه عمار الدهني
وقال العقيلي : رافضي
وعده السليماني في قوم من الرافضة
وقال البزار : حدث عنه شعبة وإسرائيل وغيرهما ، واحتملوا حديثه ، كان يرمى بالرفض