وقال البزار : حدث عنه شعبة وإسرائيل وغيرهما ، واحتملوا حديثه ، كان يرمى بالرفض

ثنا أنس بن سلم الخولاني ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا شبابة قال : قلت ليونس بن أبي إسحاق : ما لك لا تروي عن ثوير بن أبي فاختة ، فإن إسرائيل كان يكتب عنه ؟ قال إسرائيل : أعلم ما صنع به ؟ كان رافضيا .

وقال يحيى بن يعلى : سمعت زائدة يقول : جابر الجعفي رافضي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان رافضيا

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن حمران بن أعين ، فقال : كان رافضيا

وفي كتاب " الضعفاء " لأبي العرب القيرواني : قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان المديني : عباد بن يعقوب القماط الأسدي كوفي رافضي

وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ : كان خرج مثالب الشيخين ، وكان رافضيا

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : حدثنا حامد ، قال : حدثنا سفيان ، قال : هم ثلاثة إخوة ؛ عبد الملك بن أعين ، وزرارة بن أعين ، وحمران بن أعين ، روافض كلهم ، أخبثهم قولا عبد الملك

وقال محمد بن عباد المكي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين ، وكان رافضيا

وقال حامد ، عن سفيان : هم ثلاثة إخوة : عبد الملك ، وزرارة ، وحمران روافض كلهم ، أخبثهم قولا عبد الملك .

حدثنا موسى بن العباس ، ثنا أيوب بن إسحاق قال : سمعت محمد بن المنهال يقول : سمعت يزيد بن زريع يقول : لقد رأيت علي بن زيد ، ولم أحمل عنه ، فإنه كان رافضيا .

وقال يزيد بن زريع : رأيته ولم أحمل عنه لأنه كان رافضيا

وقال محمد بن المنهال : سمعت يزيد بن زريع يقول : لقد رأيت علي بن زيد ، ولم أحمل عنه ، فإنه كان رافضيا

وقال أبو الشيخ : كان يرمى بالرفض . روى عن بكر بن عمار ، وقطبة بن العلاء ، وعبد الله بن رجاء ، وغيرهم . حدث عن عمر بن حفص بعجائب ، توفي في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين ومائتين

قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري : كان رافضيا كأنه جرو كلب

رافضي

وقال أبو داود : كان من الرافضة ذكر عثمان بشيء فطلبه السلطان فهرب

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن حماد بن طلحة ، فقال : كان من الرافضة ، ذكر عثمان بشيء فطلبه السلطان

وقال ابن حبان : رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن المديني : رافضي تركته لأجل الرفض

وعن أبي سعيد الأشج ، عن عبد الله بن إدريس ، عن أبيه : حدثنا غالب أبو الهذيل وكان رافضيا

قال أبو سعيد الأشج : كان رافضيا ، واسم أبيه رمانة

كان جده زيديا ، من العلماء ، وأما هذا فرافضي

رافضي ، معثر

قال عبيد الله الأزهري : سماعه صحيح ، لكنه رافضي

والأزهري ، وقال : كان سماعه صحيحا ، إلا أنه كان رافضيا

رافضي بغيض ، صدوق في نفسه ، روى عن إسرائيل .

ذكر الرهاوي في انتخابه على السلفي سئل صالح بن محمد الحافظ عنه فقال : كان ثقة . قيل ، أكان رافضيا ؟ قال : وشر . ورأيت في كتاب الصريفيني هذا الكلام بعينه معزوا للمطين وأنه هو المسئول ، والله تعالى أعلم .

وقال ابن عمار : رافضي ، وهو ثقة من أصحاب علي . وقال في موضع آخر : كان من رؤساء الشيعة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كميل بن زياد رافضي ، وهو ثقة من أصحاب علي . وقال في موضع آخر : كميل بن زياد من رؤساء الشيعة ، وكان بلاء من البلاء

وقال مسلمة في كتابه " الصلة " : رافضي ثقة

رافضي جلد، تركوه مات سنة اثنتي عشرة ومائتين .

وقال أبو داود : رافضي خبيث ، رجل سوء ، يشتم أبا بكر وعمر

وقال يعقوب بن سفيان : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا !

وقال يعقوب بن سفيان : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا !

وقال يعقوب بن سفيان : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا

وقال يعقوب بن سفيان : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا

وقال أبو داود : رافضي خبيث رجل سوء يشتم أبا بكر وعمر

وذكره يعقوب في : " باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم" ، وقال : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك: لا تكتب حديث تليد ؟

وذكره يعقوب في : " باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم" ، وقال : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك: لا تكتب حديث تليد ؟