وقال الحاكم : زعم أنه سمع من أنس ، وروى عنه أحاديث يشهد القلب أنها موضوعة
قال عبد العزيز الكتاني : روى أشياء لا سماع له فيها ولا إجازة ، وخلط تخليطا عظيما ، مات سنة 455
وقال أبو نعيم الأصبهاني : يروي المناكير ، لا شيء
وقال أبو نعيم : يروي عن مجاهد مناكير لا شيء
وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : حدث بالمناكير ، لا شيء .
وقال أبو نعيم : حدث بالمناكير ، لا شيء
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن هشام بن عروة المناكير ، لا شيء .
وقال أبو نعيم : روى عن الأعمش المناكير ، لا شيء
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن مسعر والثوري المناكير ، لا شيء
وقال أبو نعيم الأصبهاني : يروي المناكير ، لا شيء
وقال أبو نعيم الأصبهاني : يحدث عن محارب بالمناكير لا شيء
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى المناكير ، لا شيء
وقال أبو نعيم الحافظ : حدث عن ابن جريج ، والأوزاعي ، وشعبة بالمناكير لا شيء
وقال أبو نعيم : حدث بالمناكير لا شيء .
وقال أبو نعيم : روى عن إبراهيم بن أبي عبلة ، وابن جريج مناكير لا شيء
وقال أبو نعيم : روى المناكير ، لا شيء .
وقال أبو نعيم : يروي عن جابر الجعفي الموضوعات المناكير
وقال الحاكم : روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات
وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات
وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات
وقال ابن أبي حاتم : روى حديثا منكرا
قال الساجي : وروى عنه الحسن بن صالح حديثا منكرا ، عن عائشة قالت : كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جر أخضر
قال الساجي : عنده حديث منكر. فذكر حديث : « فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد » .
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور ، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا ، سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور ، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا ، سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض
وقال القطان : روى شيئا منكرا
سمعت أحمد بن حنبل يقول : روى محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم ،
وقال أحمد : روى حديثا منكرا
وقال أبو نعيم : روى عن آبائه أحاديث مناكير ، لا يكتب حديثه ، لا شيء
وقال العقيلي : روى عن ابن جريج أحاديث مناكير ، لا تحفظ من وجه يثبت
وقال أحمد : روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا
وقال ابن عدي : روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد
وقال لنا عبد الملك بن محمد : أحمد بن بكر بن أبي فضيل البالسي : روى أحاديث مناكير عن الثقات
قال ابن عدي : روى مناكير عن الثقات ، ثم ساق له ثلاثة أحاديث منها : عن حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي سعيد مرفوعا قال : " من أبغض عمر فقد أبغضني ، ومن أحبه فقد أحبني ، عمر معي حيث حللت ، وأنا مع عمر حيث حل " . حدثناه محمد بن حمدون النيسابوري حدثنا أحمد
صاحب مناكير ، عن الثقات ، قاله ابن عدي
روى عن الثقات أحاديث مناكير وهو بصري
قال ابن عدي : روى عن الثقات المناكير ، ولم أر له حديثا منكرا يحكم عليه بالضعف من أجله
وقال أحمد بن الحسن الترمذي : قال أحمد بن حنبل : إسماعيل بن عياش أصلح بدنا من بقية ، ولبقية أحاديث مناكير عن الثقات
وهذه الأحاديث التي ذكرتها يحدث بها عبد الرحيم عن ابن أبي رواد وهشام بن حسان وعطية ، وله غير ما ذكرت ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات
وقال : وله غير ما ذكرت ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما . وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات