وقال أبو عبد الله ابن البيع : روى عن يحيى وغيره أحاديث مناكير رواها عنه الثقات ، وذكر حديثه في الشواهد

وقال أيضا عنه : يحدث عن ثقات أحاديث مناكير

وقال أبو سعيد بن يونس : حمل من مصر إلى العراق في المحنة ، فأبى أن يجيبهم فسجن فمات في السجن ببغداد غداة يوم الأحد ، لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثمان ، وكان يفهم الحديث ، وروى أحاديث مناكير عن الثقات

وزاد أبو سعيد قال: حمل من مصر إلى العراق في المحنة فامتنع أن يجيبهم، فسجن ، فمات في السجن ببغداد غداة يوم الأحد لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى . وكان يفهم الحديث روى أحاديث مناكير عن الثقات

وقال أبو نعيم : روى عن الثقات المناكير لا شيء

وقال أبو نعيم : حدث عن الثقات بالمناكير ، لا شيء

وقال العقيلي : حدثنا بكر بن سهل ، حدثنا إبراهيم بن البراء بن النضر ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، فذكر حديثا منكرا . ثم قال العقيلي : يحدث عن الثقات بالبواطيل

يكنى أبا إسحاق ، حدث عن الثقات بالبواطيل

يحدث عن الثقات بالبواطيل ، يحدث عن شعبة وعن الثوري ومسعر وابن جريج وغيرهم

قال ابن عدي : حدث بالبواطيل عن الثقات

وقال العقيلي : يحدث عن الثقات بالبواطيل

وقال أبو جعفر العقيلي : يحدث بالبواطيل عن الثقات

وقال العقيلي : يحدث عن الثقات بالبواطيل ، ويدعي من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدمين عن مالك وغيره

وقال أبو جعفر العقيلي : يحدث عن الثقات بالبواطيل ، ويدعي من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدمين ، عن مالك وغيره

قلت : وقال الدارقطني في موضع آخر : له عن إسماعيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل

وقال العقيلي : يحدث بالبواطيل ، عن الثقات

روى عن ابن عيينة وغيره بالبواطيل

حدث بالبواطيل عن الثقات وخاصة عن ابن جريج

وقال ابن عدي : له عن ثقات الناس بواطيل ، حدثنا محمد بن إسحاق بن فروخ ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، حدثنا المنكدر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر رضي الله عنه قال : " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انصرافه من حجة الوداع ، وكان آخر خطبة خطبها في ما أعلم ، فقال : من قال : لا إله إلا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة. فقام إليه علي ، فقال : ما لا يخلط معها غيرها؟ صفه لنا ، فسره لنا. قال : حب الدنيا وطلب لها ورضا بها واتباعا لها ، وقوم يقولون أقاويل الأنبياء ويعملون أعمال الجبابرة ، فمن قال : لا إله إلا الله ليس فيها من هذا وجبت له الجنة . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة قال : قالت عائشة رضي الله عنها : ما كان من خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ، وما عرف من أحد كذبة إلا ما تلجلج له صدره حتى يعرف أنه قد تاب . محمد بن المسيب الأرغياني ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، حدثنا ابن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، عن بكر بن ماعز ، عن مشرح ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أتاني جبريل عليه السلام ، فقال : يا محمد إن الله أمرك أن تستشير أبا بكر . وقد. روى عن مالك ، وإبراهيم بن سعد عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه حديث : إن لله أهلين من الناس هم أهل القرآن ، وهذا له إسناد آخر صالح ،

روى عن الثقات بالبواطيل

هكذا نسبه ابن عدي ، وقال : روى عن الثقات البواطيل .

وقال الساجي : يعرف في التشيع ، ضعيف الحديث جدا ، متروك ، يحدث عن الثقات بأحاديث بواطيل

روى عن الثقات بالمناكير وعن أبيه ، عن مالك بالبواطيل

وقال ابن عدي : روى عن الثقات المناكير ، وعن أبيه عن مالك البواطيل

قال ابن عدي : روى عن الثقات ما لا يتابع عليه ، وأحاديثه غير محفوظة

قال أبو أحمد بن عدي : روى عن الثقات ما لا يتابع عليه ، وأحاديثه غير محفوظة

روى عن الثقات بما لا يتابع عليه .

وقال ابن عدي : يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد

وقال أبو سعيد النقاش : روى عن الضحاك الموضوعات

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث منكرة ، ولا أدري البلاء منه أو من الضعيف الذي روى هو عنه

وقال الأزدي : روى عن العلاء مناكير يتكلمون فيه

وقال الأزدي : طلحة روى عن جابر مناكير

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : علي بن أبي علي اللهبي يروي أحاديث مناكير عن جابر .

روى عن جماعة ثقات ما لا يتابعه الثقات عليه : أسانيدها ومتونها

وقال الحاكم : روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها غيره

وقال أبو حاتم : هو قديم ، روى عن شريك حديثا منكرا .

وقال أبو حاتم : هو قديم ، روى عن شريك حديثا منكرا

قلت : وقال الساجي : روى عن شعبة حديثا لم يتابع عليه .

وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات

وقال الحاكم : روى عن ميمون بن مهران وغيره الموضوعات