وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني : زائغ مذموم المذهب ، مجاهر
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبان بن تغلب زائغ ، مذموم المذهب مجاهر .
ذكرهم - يعني أولاد زيد - أبو الفتح الأزدي فقال : ليس فيهم أحد متهم بشيء في دينه ، ولا زائغ عن الحق ولا بدعة تذكر عنهم .
وقال الجوزجاني : زائغ .
وقال أبو الفتح الأزدي : ثقة صدوق إلا أنه رديء المذهب زائغ ، وما سمعت أحدا يذكره إلا بخير
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : وأبو إسرائيل مفتر زائغ
وقال الجوزجاني : مفتر زائغ
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مفتري زائغ
زائغ حائد عن الحق ، قاله الأزدي ،
وقال الأزدي : زائغ ضعيف
وقال الأزدي : زائغ ضعيف
قلت : وقال الجوزجاني : زائغ ، وبالغ فيه كعادته في أمثاله
وقال الجوزجاني : غال زائغ ، يعني في التشيع .
سفيان بن إبراهيم الكوفي . ذكره الأزدي فقال: زائغ ضعيف
ذكره الأزدي فقال : زائغ ضعيف
وقال الدارقطني : صدوق زائغ
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غال زائغ
وقال الجوزجاني : غال زائغ
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان أبو الصلت الهروي زائغا عن الحق ، مائلا عن القصد ، سمعت من حدثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه : هو أكذب من روث حمار الدجال ، وكان قديما متلوثا في الأقذار
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ليس بالقوي ، وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " له : زائغ لم يحتج به
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : زائغ ، لم يحتج به
وقال الجوزجاني : متشبث بغير ما بدعة ، زائغ عن الحق
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : علي بن الجعد متشبث بغير بدعة ، زائغ عن الحق
وقال الجوزجاني : علي بن الجعد متشبث بغير بدعة ، زائغ عن الحق .
وقال أبو الفتح الأزدي : زائغ عن القصد فيه لين
وقال أبو الفتح الأزدي الموصلي : زائغ عن القصد ، مائل عن القدر
وقال الجوزجاني : زائغ عن الحق معلن به
وقال الجوزجاني : زائغ عن الحق معلن به .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : زائغ عن الحق معلن به
وقال أبو الفتح الأزدي : زائغ ، وكان يحيى بن معين ينهى أن يكتب عنه
وقال أبو الفتح الأزدي : زائغ ، وكان يحيى بن معين ينهى أن يكتب عنه
وقال الجوزجاني : زائغ كذاب
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عمرو بن شمر زائغ كذاب .
وقال الدارقطني : فطر زائغ ، ولم يحتج به البخاري
وقال السعدي : زائغ غير ثقة
وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني : زائغ
وقال الجوزجاني : زائغ
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : كدير زائغ .
وقد ذكره الجوزجاني في "الضعفاء" ، فقال : زائغ جائر عن الطريق ، يريد بذلك ما نسب إليه من التشيع ، والجوزجاني مشهور بالنصب والانحراف ، فلا يقدح فيه قوله
وقد ذكره الجوزجاني في "الضعفاء" ، فقال : زائغ جائر عن الطريق ، يريد بذلك ما نسب إليه من التشيع ، والجوزجاني مشهور بالنصب والانحراف ، فلا يقدح فيه قوله