وقال الجوزجاني : ساقط

وقال ابن حزم : أما محدوج فساقط ، يروي المعضلات عن جسرة

وقال الأزدي : ساقط

قال أبو محمد : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : محمد بن جابر يمامي الأصل ، ومن كتب عنه كتب عنه باليمامة ، وبمكة ، وهو صدوق إلا أن في حديثه تخاليط ، وأما أصوله فهي صحاح ، وقال أبو زرعة : محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهل العلم

قال أبو محمد : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : محمد بن جابر يمامي الأصل ، ومن كتب عنه كتب عنه باليمامة ، وبمكة ، وهو صدوق إلا أن في حديثه تخاليط ، وأما أصوله فهي صحاح ، وقال أبو زرعة : محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهل العلم

وقال الحاكم : هو ساقط لا خلاف بين أهل النقل فيه

وقال الحاكم : يروي عن قوم من المجهولين الموضوعات ، وهو ساقط

لا يدرى من هو ؛ فإن كان مولى ابن عوف فساقط

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يحيى بن عبد الحميد ساقط ملون .

وقال الأزدي : ساقط لا يكتب حديثه .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط لميله ، وأعاجيب حديثه ، وهو صاحب حديث نجوم يوسف

وقال إبراهيم الجوزجاني : يحيى الحماني ساقط متلون ترك حديثه فلا ينبعث

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يحيى بن عبد الحميد ساقط متلون ، ترك حديثه ، فلا ينبعث

وقال ابن حزم في " المحلى " : ساقط مطرح

وقال الأثرم عن أحمد : سبحان الله، ما أنكر ما يجيء به

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد (1015 ك) الطنافسي قال : سمعت أبا أسامة يقول ، وقع في يدى كتاب للمعلى بن هلال ، والتنور يسجر [ قال ] فرميت به (75 م 6) فيه

وقال أبو أسامة : سجرت بكتابه التنور

وقال ابن حبان : سقط الاحتجاج بأخباره

وقال ابن حبان : سقط الاحتجاج بأخباره

وقال ابن حبان : سقط الاحتجاج به .

وقال محمود بن غيلان : أسقط حديثه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة

وقال محمود بن غيلان : أسقط حديثه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة

وقال محمود بن غيلان : أسقط حديثه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة

قال الحاكم : سقط حديثه بروايته حديث : " نهى عن الوقاع قبل الملاعبة "

وفي «كتاب ابن الجوزي » : قال الأزدي : سقط حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : كتبنا عن عمر بن سعيد إسنادا ، وسقط حديثه .

وقال الجوزجاني : سقط حديثه

وقال ابن عساكر : حدثنا غيث بن علي قال : قرأت في " تاريخ " المسبحي : قال : مات القاضي أبو بكر الجعابي في رجب سنة 355 ، وكان قد صحب قوما من المتكلمين ، فسقط عند كثير من أهل الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أبو عصمة نوح بن أبي مريم قاضي مرو يسقط حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو عصمة نوح بن أبي مريم قاضي مرو سقط حديثه

وقال الجوزجاني : سقط حديثه

وقال ابن عمار : قد سقط حديثه ، قيل له : فما علته ؟ قال : لم يكن لأهل الكوفة حديث جيد غريب ولا لأهل المدينة ولا لأهل بلد حديث جيد غريب ، إلا رواه ، فهذا يكون هكذا

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو العطوف الجراح بن منهال قد سكت عن حديثه

وقال الحاكم أبو عبد الله هو إمام في النحو ، وقد سكت مشايخنا عن الرواية عنه

قال مسعود بن علي السجزي وسألته - يعني : الحاكم أبا عبد الله - عن : ابن ناصح النحوي ، فقال : هو إمام في النحو ، وقد سكت مشايخنا عنه في الرواية انتهى . ثم إنه مع ذلك خرج حديثه في " مستدركه

وقال البخاري : سكتوا عنه ، وبمشورته جلد مالك

سمعت ابن حماد يقول : إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق ، عن أبيه ، سمع منه إبراهيم بن المنذر ، ويعقوب بن محمد ، سكتوا عنه ، قاله البخاري

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن الحكم بن أبان ، قال الحميدي ، عن أبيه : سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه