قال السمعاني شيخ صالح عفيف ، صوفي نظيف ، مواظب على الجماعة

وقال أبو سعد : شيخ ، صالح ، عفيف ، صوفي ، نظيف ، مواظب على الجماعات ، خدم الأستاذ أبا القاسم القشيري ، وولد في رجب سنة تسع وثلاثين وأربعمائة . وتوفي يوم الجمعة العشرين من رمضان سنة إحدى وثلاثين .

وكان شيخا صالحا

وقال الحسن بن علي الحلواني ، عن محمد بن داود الحداني : سمعت عيسى بن يونس وسئل عن الحسن بن عمارة فقال : شيخ صالح ، وكان صديقا لأخي إسرائيل ، قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان

وقال عيسى بن يونس : الحسن بن عمارة شيخ صالح ، قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان

وقال أبو زرعة : شيخ صالح

وقال أبو زرعة : شيخ صالح

سمعت أبا زرعة يقول : الخليل بن مرة شيخ صالح

قال أبو سعد : شيخ صالح ، دين ، خير ، قيم بكتاب الله تعالى ، عارف باختلاف الروايات والقراءات ، حسن السيرة ، جيد الأخذ على الطلاب ، له روايات عالية

قال ابن السمعاني : شيخ صالح ، سمع الكثير ، وحصل بعض الأصول

كتب عنه أبي ، سمعته يقول ذلك ، ويقول : حدثنا بشر بن سيحان ، وما به بأس ، كان من العباد . وكذلك روى أبو زرعة عنه ، وسئل أبو زرعة عنه فقال : شيخ بصري صالح

كتب عنه أبي ، سمعته يقول ذلك ، ويقول : حدثنا بشر بن سيحان ، وما به بأس ، كان من العباد . وكذلك روى أبو زرعة عنه ، وسئل أبو زرعة عنه فقال : شيخ بصري صالح

وقال أبو حاتم : شيخ صالح متعبد

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حجاج بن فرافصة شيخ صالح متعبد

وقال أبو حاتم : شيخ صالح متعبد

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : صالح هو شيخ

قال ابن معين : شيخ صالح

قال يحيى بن معين : شيخ صالح .

وقال أبو حاتم : شيخ صالح

. سمعت أبي يقول : حيان البارقي شيخ ، واسطي صالح

وقال ابن حبان : تركه جماعة من أئمتنا ، واحتج به آخرون ، وكان شيخا صالحا فقيها عابدا ، إلا أنه كان يخطئ كثيرا فيما يروي ، ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، وهو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات ، وترك ما لم يتابع عليه وهو ممن أستخير الله تعالى فيه . وقد حدث عبد العزيز عنه عن أنس بحديث منكر ، ولا يعرف له سماع من أنس

قال أبو حاتم : كان داود شيخا صالحا يحفظ الحديث ويذاكر به ، ولكنه كان يهم في المذاكرة ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه ، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم ، فلما نظر يحيى إلى تلك الأحاديث أنكرها وأطلق عليه الجرح بها ، وأما أحمد فإنه علم ما قلناه : إنه لم يكن بالمتعمد في شيء من ذلك ، ولا يستحق الإنسان الجرح بالخطأ يخطئ ، أو الوهم يهم ، ما لم يفحش ذلك حتى يكون الغالب على أمره ، فإذا كان كذلك استحق الترك ، وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات ، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد ، والله أعلم

وقال البزار في " مسنده " : هو شيخ صالح

وقال البزار في «مسنده» : هو شيخ صالح

وكان شيخا صالحا فاضلا

ولرواد بن الجراح أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب ينفرد بها عن الثوري وغير الثوري ، وعامة ما يروي عن مشايخه لا يتابعه الناس عليه ، وكان شيخا صالحا وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه

ذكره ابن نقطة فقال : كان شيخا صالحا أضر على كبر ، وكان صبورا للطلبة ، مكرما لهم

قال ابن نقطة : كان شيخا صالحا ، أضر على كبر ، وكان صبورا للطلبة ، مكرما لهم

وقال أبو حاتم : شيخ صالح

شيخ صالح كان يخيط ، ويأكل من كسب يده على كبر السن ، ويؤذن .

كان شيخا صالحا

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ صالح ، في حديثه صنعة

وقال أبو سعد السمعاني : شيخ ، صالح ، مكثر ، صحيح السماع ، سمعه خاله الكثير ، وعمر ، وكان حريصا على الرواية ، سمعت منه الكثير ، ولازمته ، قال لي : رويت ببغداد جزءا واحدا ، توفي في تاسع عشر صفر ، وخاله هو محمد بن أحمد الخلال

قال إبراهيم الجوزجاني : كان شيخا صالحا .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان شيخا صالحا

قال ابن السمعاني : شيخ صالح ، كثير الصلاة

قال أبو سعد السمعاني : سمعت عليه ، وهو شيخ صالح ، مشتغل بكسبه ، توفي في المحرم ، وولد سنة سبع وسبعين

قال السمعاني : شيخ صالح ، مشتغل بكسبه ، ولد سنة سبع وسبعين ومات في المحرم سنة إحدى وخمسين وخمسمائة

أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال سليمان بن يحيى بن الوليد : أبو أيوب المقرئ الضبي كان شيخا صالحا يقرئ في مدينة أبي جعفر في الجامع بحرف حمزة ، قرأ على ترك ، وقرأ ترك على عبد الرحمن بن قلوقا ، وقرأ عبد الرحمن على حمزة .

قال ابن جوصاء : سألت أبا زرعة عن أحاديث سليم بن عثمان ، عن ابن زياد ، وعرضتها عليه ، فأنكرها وقال : لا تشبه حديث الثقات ، فسألت ابن عوف عنها فقال : كان شيخا صالحا ، وكان يحدث بها من حفظه ، فكتبها الناس ، قلت : فتتهمه ؟ قال : لا .