وقال العجلي : شيخ عال الثقة ، من قدماء شيوخ الثوري
ذكره الحاكم فقال : شيخ عصره بخراسان
قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كان شيخا مسلما كتبت عنه ، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان
أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: أحمد بن محمد بن علي الديباجي شيخ فاضل
قال ابن السمعاني : شيخ فاضل ، يعرف الأدب ، وله شعر رقيق ، صحيح القراءة والنقل ، قرأ الكثير بنفسه ، ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت الحد ، مليح الخط ، سريعه
شيخ فاضل عالم
الشيخة ، العالمة ، الفاضلة ، المسندة
قال عبد الغافر : شيخ فاضل مشهور ، ثقة ، عالم بالقراءات ، متصرف في الأمور . اختاره المشايخ لنيابة الرياسة بنيسابور مدة لحسن كفاءته ، وفضله بالتوسط بين الخصوم . عقد مجلس الإملاء ، وأملى سنين ، ومات في شعبان ، وله نحو من ثمانين سنة .
قال أبو زرعة : شيخ فاضل ثقة
قال أبو زرعة : شيخ فاضل ثقة
وقال أبو حاتم : شيخ في حديثه اضطراب
وقال أبو حاتم : شيخ في حديثه اضطراب
وقال صالح بن محمد : كان شيخ بالبصرة يقال له : أبو موسى في عقله شيء ، فكان يقول : ثنا عبد الوهاب – أعني ابن عبد المجيد – ، ثنا أيوب – يعني السختياني – فدخل يوما أبو زرعة ، فسأله عن حديث سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنزل القرآن على ثلاثة أحرف " فقال : ثنا حجاج فقلت : تعني ابن المنهال ، فقال أبو زرعة : أيش ؟ تعذب المسكين . فقلت له : الآن ترى عجبا ، فقال : ثنا حجاج فقلت : تعني ابن المنهال فقال : نعم ، فقال : ثنا حماد . فقلت : تعني ابن سلمة . فقال : نعم ، عن قتادة فقلت : تعني ابن دعامة ، فقال : نعم ، عن الحسن فقلت : تعني ابن يسار . فقال : نعم عن سمرة . فقلت : تعني ابن جندب . فقال : نعم .
قال أبو زرعة : شيخ فيه لين .
قال أبو زرعة : شيخ فيه لين
سمعت أبي يقول : شيخ فيه نظر
وقال أبو حاتم : شيخ فيه نظر
وقال أبو حاتم : شيخ فيه نظر
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : كان على شرطة علي وليس بالمشهور ، قلت : هو أحب إليك أو الحارث الأعور ؟ قال : الحارث أشهر ، وهذا شيخ قد تكلموا فيه من نظراء أصبغ بن نباتة
قال أبو حاتم : كان على شرطة علي ، وليس بالمشهور . قيل له : هو أحب إليك أو الحارث الأعور ؟ قال : الحارث أشهر ، وهذا شيخ قد تكلموا فيه ، من نظراء أصبغ بن نباتة
وقال أبو بكر الأثرم : أخبرني عبد الله بن المبارك - وكان شيخا قديما - قال كنت عند إسماعيل ابن علية فتكلم إنسان بشيء فضحك بعضنا ، وثم أحمد بن حنبل قال : فأتينا إسماعيل ابن علية فوجدناه غضبان ، فقال : أتضحكون وعندي أحمد بن حنبل .
وقال ابن نمير : رفيع جدا ، وهو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع
وذكره ابن حبان في التابعين ، فقال : شيخ قديم أدرك الجاهلية ، يروي المراسيل
وقال ابن أبي خيثمة عن علي بن المديني : كان شيخا قديما كبيرا سمع منه فاحتاج فاتهم فترك
وقال ابن سعد : كان شيخا قديما ، روى عن زيد بن ثابت وعامة الصحابة ، وبقي حتى اختلط واحتاج ، وله أحاديث ، وليس يحتج به
وقال محمد بن سعد : كان شيخا قديما روى عن زيد بن ثابت ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد ، وعامة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة ، وله أحاديث وليس يحتج به
وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا أبو بشر ختن المقرئ ، حدثنا عبد ربه بن بارق شيخ قديم روى عنه معتمر
شيخ جاهلي قديم
شيخ قديم
وسألته عنه ، فقال : هو شيخ قديم صالح الحديث
قال العجلي : شيخ قديم ضعيف الحديث
وقال العجلي : شيخ قديم ، ضعيف الحديث
وقال الحاكم ، وأبو نعيم : أبو عبد الله شيخ قديم ، كان الثوري يكذبه ، ولما مات لم يصل عليه ، حدث عن هشام ، والحسن ، وابن عقيل ، ونافع ، بالمعضلات
وقال الحاكم ، وأبو نعيم : أبو عبد الله شيخ قديم ، كان الثوري يكذبه ، ولما مات لم يصل عليه ، حدث عن هشام ، والحسن ، وابن عقيل ، ونافع ، بالمعضلات
وقال الحاكم ، وأبو نعيم : أبو عبد الله شيخ قديم ، كان الثوري يكذبه ، ولما مات لم يصل عليه ، حدث عن هشام ، والحسن ، وابن عقيل ، ونافع ، بالمعضلات
وقال يعقوب بن شيبة : شيخ قديم معروف بالصلاح البارع ، وكان له فقه كثير وعلم بأخبار الناس ، ورواية للحديث ، يعرف له سنة وفضل ، وفي حديثه اضطراب .
وقال ابن سعد : كان شيخا قليل الحديث
وقال محمد بن سعد : مات سنة ثمان وستين ومائة ، وهو يومئذ ابن مائة سنة ، وكان قديما قد رأى الناس ، وروى عنهم ، وهو شيخ قليل الحديث .
قال الحاكم لما خرج حديثه في «الرقية من الحصاة» ، وفي «كتاب الجنائز» : هو شيخ من أهل مصر، قليل الحديث .
وقال محمد بن سعد : كان شيخا قليل الحديث