شيخ . لين الحديث
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : شيخ لين
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قران بن تمام فقال : هو شيخ لين
وقال أبو حاتم : شيخ لين .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن المتوكل فقال : شيخ لين ، هو أبو عقيل
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن راشد البصري فقال : شيخ ، لين الحديث
وقال أبو زرعة : شيخ لين الحديث
وقال أبو زرعة : شيخ لين الحديث .
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن وردان ، فقال : هو شيخ ، ما بحديثه بأس
شيخ متروك
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة شيخ متروك الحديث .
شيخ لبقية، متروك والخبر باطل
وقال أبو حاتم : شيخ متروك الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد السلام بن أبي الجنوب ، فقال : شيخ مديني متروك الحديث
وقال أبو حاتم : شيخ متروك
قال البرقاني عن الدارقطني : شيخ من الشيعة حاطب ليل ، متروك ، لا يكاد يحدث عن ثقة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : شيخ بصري متروك الحديث
وقال أبو زرعة : شيخ متقن
قال السمعاني : سألت أبا سعد البغدادي عن عاصم بن الحسن ، فقال : كان شيخا متقنا ، أديبا ، فاضلا ، كان حفاظ بغداد يكتبون عنه ، ويشهدون بصحة سماعه . وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول : ضاع الجزء الرابع من " جامع " عبد الرزاق لابن عاصم ، وكان سماعه ، قرؤوه عليه بالسماع ، وضاع ، فكان بعد يرويه بالإجازة ، فلما كان قبل موته بأيام ، جاءني شجاع الذهلي وقد لقيه ، فقال : تعال حتى نسمعه . فأريناه الأصل ، فسجد لله ، وقرأناه عليه بالسماع ، وقال لي عبد الوهاب : كان عاصم عفيفا ، نزه النفس ، صالحا ، رقيق الشعر ، مليح الطبع ، قال لي : مرضت ، فغسلت ديوان شعري .
قال السمعاني : سألت أبا سعد البغدادي عن عاصم بن الحسن ، فقال : كان شيخا متقنا ، أديبا ، فاضلا ، كان حفاظ بغداد يكتبون عنه ، ويشهدون بصحة سماعه . وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول : ضاع الجزء الرابع من " جامع " عبد الرزاق لابن عاصم ، وكان سماعه ، قرؤوه عليه بالسماع ، وضاع ، فكان بعد يرويه بالإجازة ، فلما كان قبل موته بأيام ، جاءني شجاع الذهلي وقد لقيه ، فقال : تعال حتى نسمعه . فأريناه الأصل ، فسجد لله ، وقرأناه عليه بالسماع ، وقال لي عبد الوهاب : كان عاصم عفيفا ، نزه النفس ، صالحا ، رقيق الشعر ، مليح الطبع ، قال لي : مرضت ، فغسلت ديوان شعري .
وكان شيخا متعبدا متقنا ، ولكنه كان مرجئا
وكان شيخا متقنا ، لم يكن يسلك مسلك صاحبيه إلا في الفروع ، وكان يبانيهما في الإيمان والقرآن
شيخ متقن يغرب
قال ابن أبي حاتم : سعد بن عمران بن هند بن سهل بن حنيف الأنصاري ، روى عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عثمان بن سهل بن حنيف ، وعنه عبد الله بن محمد بن داود بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف . سألت أبي عنه ، فقال : هو شيخ مثل الواقدي ؛ في لين الحديث وكثرة عجائبه
سئل أبو زرعة عنه فقال : شيخ مجهول
قال أبو حاتم : شيخ لشعبة مجهول لا يسمى
قال أبو حاتم : شيخ لشعبة مجهول لا يسمى
وقد ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى فيمن لم يقف على اسمه ، وساق بسنده عن يزيد بن هارون ، عن صخر ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي خلف أنه دخل مع عبيد بن عمير على عائشة ، فذكره واستفدنا من هذه الرواية أن إسماعيل المكي هو ابن أمية أحد الثقات المشهورين من رجال الصحيح ، وظن شيخنا الهيثمي في مجمع الزوائد له أنه إسماعيل بن مسلم المكي ، وليس كما ظن وتابع عفان ويزيد عبد الوهاب بن عطاء ، عن صخر ، أخرجه أبو العباس السراج في تفسيره ، وقد تابع إسماعيل على روايته ، عن أبي خلف المذكور طلحة بن عمرو المكي ، أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده ، عن عبد الله بن نمير ، عن طلحة ، وأخرجه الحاكم أيضا من طريق وكيع ، عن طلحة ، فصار أبو خلف بذلك مشهورا بعد أن كان مجهولا ، لكن بقي بيان حاله
قال ابن أبي حاتم : هو شيخ مجهول لا يعرف اسمه، ما له راو غير برد بن أبي زياد.
شيخ مجهول ،
وفي مشيخة البغوي " لابن الأخضر " : أحمد بن عبيد بن أبي طيبة شيخ مجهول ، قال البغوي : سألت ابن أبي طيبة وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك والحسن وابن سيرين وثنا عنهم وسأله عن اسم أبي طيبة فقال : ميسرة . وسمعته يقول : صمت لله سبعة وعشرين ومائة رمضان . انتهى . فلا أدري أهو صاحب الترجمة أم غيره
وفي مشيخة البغوي " لابن الأخضر " : أحمد بن عبيد بن أبي طيبة شيخ مجهول ، قال البغوي : سألت ابن أبي طيبة وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك والحسن وابن سيرين وثنا عنهم وسأله عن اسم أبي طيبة فقال : ميسرة . وسمعته يقول : صمت لله سبعة وعشرين ومائة رمضان . انتهى . فلا أدري أهو صاحب الترجمة أم غيره
، شيخ مجهول
وسألت أبي عنه فقال : شيخ مجهول
وهو شيخ مجهول له حديث واحد ، عن ثابت ، عن أنس رواه عنه محمد بن موسى الحرشي ( ت ) ، وعنه الترمذي ، وقد وقع لنا بعلو من روايته
وهو شيخ مجهول
قال المزي : وهو شيخ مجهول ، ولم نره مذكورا في شيء من كتب التواريخ ، وكذلك شيخه
روى له النسائي في " مسند علي " هذا الحديث الواحد ، وهو شيخ مجهول لا نعرفه إلا في هذا الحديث ، ولم يذكره البخاري في تاريخه ولا ابن أبي حاتم في كتابه ، ولا رأينا له ذكرا في شيء من كتب التواريخ التي وقفنا عليها ، وكذلك شيخه كرز التيمي
سمعت ابن صاعد يقول : وروي عن شيخ مجهول يقال له الحسين بن عبيد الله العجلي
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول .