قال ابن عدي : هو من جملة الشيعة

قال ابن عدي : وصباح ليس له إلا اليسير من الرواية ، عن الحارث بن حصيرة ، وقد روى عن الصباح علي بن هاشم بن البريد ، وهو شيعي من جملة شيعة الكوفة .

أحد الشيعة ، قدم مع حجر بن عدي بن الأدبر وأصحابه ، وكانوا ثلاثة عشر رجلا ، إلى عذراء في خلافة معاوية ، فقتل بعضهم ونجا بعضهم ، وكان عاصم ممن أطلق بشفاعة يزيد بن أسد ، وجرير بن عبد الله البجليين

وقال إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة : لولا رجلان من الشيعة ما صح لهم حديث : عباد بن يعقوب ، وإبراهيم بن محمد بن ميمون

وقال إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة لولا [ رجل ] من الشيعة ما صح لهم حديث قيل من [ هم ] ؟ قال إبراهيم بن محمد بن ميمون ، وعباد بن يعقوب

وقال ابن عدي : كان يتشيع

وقال أبو حاتم : رأيته ولم أكتب عنه ، وكان يتشيع

وقال أبو حاتم : رأيته ، ولم أكتب عنه ، رأيته وقد جاء إلى إبراهيم بن الحكم بن الحكم بن ظهير ، وقعد بجنبه ، وهو رجل قصير ، وكان يتشيع

وفي كتاب ابن ماكولا : وابنه حريز بن أبي حريز كان من مشايخ الشيعة

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان يتشيع

وقال ابن معين : ثقة . وقال في رواية : كان يتشيع

وقال الكلاباذي ، وذكره فيمن خرج له محمد : مقرونا : كان شيعيا .

وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال : كان يتشيع .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يتشيع

وقال البخاري : كان شيعيا

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يتشيع

وقال يعقوب بن سفيان : عدي بن ثابت الأنصاري كوفي شيعي

وقال الحسين بن إدريس : سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غراب فقال : كان صاحب حديث بصيرا به . قلت : أليس هو ضعيفا ؟ قال : إنه كان يتشيع ، ولست أنا بتارك الرواية عن رجل صاحب حديث بعد أن لا يكون كذابا للتشيع أو القدر ، ولست براو عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ، ولو كان أفضل من فتح - يعني : الموصلي - .

شيعي عالم

حدثنا ابن حماد قال : ثنا عباس عن يحيى قال : كان أبو عمرو بن عبيد شرطيا من شرط الحجاج وكان شيعيا .

شيعي

وأبو حاتم ، وقال : كان يتشيع

قال ابن طاهر : كان يتشيع

ولم أر من نسبه إلى التشيع غير هذا الرجل ، نعم ذكر السليماني ابنه عبد الرحمن من الشيعة الذين كانوا يقدمون عليا على عثمان كالأعمش ، وعبد الرزاق ، فلعله تلقف ذلك من أبيه ، وكان ابن خزيمة يرى ذلك أيضا مع جلالته

وبعد أن أورد له ابن عدي أحاديث قال : وله غير ذلك ، وكان يعد من متشيعي الكوفة

وفي كتاب " الفهرست " لابن إسحاق : كان يتشيع وهو حسن المذهب يلزم التقية وهو الذي روى أن عليا كان من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم .

حدثني الحسن بن أبي طالب أن يوسف بن عمر القواس ذكر محمد بن منصور الشيعي في جملة شيوخه الثقات .

ومخول هذا كأنه قد يقبل بإسرائيل وأكثر رواياته عنه ، وقد روى عنه أحاديث لا يرويها غيره ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة .

وقال الآجري عن أبي داود : شيعي

وأبو جناب له غير ما ذكرت ، وهو من جملة المتشيعين بـ" الكوفة "

وقال ابن عدي : كوفي من الشيعة

وقال أبو أحمد بن عدي : كوفي من شيعتهم

وقال علي بن المنذر عن ابن فضيل : كان من أئمة الشيعة الكبار

وقال أبو داود : كان شيعيا

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يتشيع

شيعي جلد

قال أبو أحمد : ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة وهو حسن الحديث معروف بالتشيع وجمع الرقاق ، وأرجو أنه لا بأس به ، وقد روى أيضا في فضل الشيخين ، وأحاديثه ليست بالمنكرة ، وما كان فيه منكر فلعل البلاء فيه من الراوي عنه ، وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه

قال الزبير بن بكار : كان شيعيا يقول بتناسخ الأرواح ، ويقرأ في أي صورة ما شاء ركبك قال: وكان خشبيا يؤمن بالرجعة ، يعني رجعة علي - رضي الله عنه - إلى الدنيا .

وقال الزبير بن بكار : كان شيعيا ، يقول بتناسخ الأرواح ، وكان خشبيا يؤمن بالرجعة ، وكان قد تتيم بعزة ، وشبب بها ، وبعضهم يقدمه على الفرزدق والكبار

وفي " كتاب" أبي جعفر العقيلي : الحارث بن حصيرة شيعي خشبي يؤمن بالرجعة ، له حديث منكر لا يتابع عليه