وقال ابن عيينه : شيعي رافضي صاحب رأي

وقال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين : شيعي كان عندنا رافضي صاحب رأي

وقال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين ، شيعي ، كان عندنا رافضي ، صاحب رأي

شيعي صدوق

وقال الآجري ، عن أبي داود : شيعي صدوق

وقال الآجري عن أبي داود : شيعي صدوق

وقال الدارقطني : شيعي صدوق

وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : شيعي صدوق

شيعي ، صدوق

، شيعي صدوق

شيعي ، صدوق ، روى له البخاري ومسلم مقرونا بآخر

شيعي عالم ، فهم صدوق ، رديء الحفظ ، لم يترك

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن علي السلمي فقال : هو من الشيعة ، قلت ما حاله ؟ قال : صدوق لا بأس به صالح الحديث

وقال أبو حاتم : شيعي صدوق لا بأس به صالح الحديث

وقال الأزدي : شيعي غال

وقال السمعاني : يعرف بالوايلي ، بالياء المثناة من تحت وكان من غلاة الشيعة

وقال أبو جعفر العقيلي : كان من غلاة الشيعة

وقال ابن عدي : هو من أهل الكوفة الغالين في التشيع ، له أحاديث مناكير في الفضائل

وكان من غلاة الشيعة

ذكره أبو الحسن بن بانويه في تاريخ الري ، وقال : روى عن أبي جعفر محمد بن علي بن موسى الكاظم . روى عنه أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي ، كان من غلاة الشيعة .

وكان يغلو في التشيع

وقال الدوري عن ابن معين : كان من غلاة الشيعة

ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : والمسعودي عن هارون بن سعد ، وكان هارون بن سعد من المغلية في التشيع ، وكان من الخربية

وقال العجلي : شيعي غال

قال ابن حبان : كان غاليا في التشيع لا تحل الرواية عنه ، ولا الاحتجاج به

وقال العقيلي : شيعي ، فيه نظر ، ولا يتابعه إلا مثله أو دونه . وساق له من طريق سعيد الجرمي عنه عن نعيم بن ضمضم عن عمران بن حميري ، عن عمار بن ياسر رفعه : إن الله أعطى ملكا من الملائكة أسماع الخلائق ، وهو قائم على قبري ، إذا أنا مت فليس أحد يصلي علي إلا سماه باسمه واسم أبيه ... الحديث

قال العقيلي : شيعي لا يتابع على كثير من حديثه ، روى عن الحكم بن عتيبة ، وعنه إسماعيل بن أبان

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في عداد شيعة الكوفة ، ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها .

شيعي لا يكاد يعرف

وكان شيعيا متألها ، خرج مع ابن الأشعث فقتله الحجاج صبرا

وقال موسى بن هارون : شاعي محترق ، خرقت عامة ما سمعت منه ، يروي أحاديث سوء في مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال في موضع آخر : كان ثقة ، وكان يحدث بمثالب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه

وقال ابن عدي : شاعي محترق ، صاحب أخبارهم

وقال أبو داود : كان شيعيا محترقا

وقال أبو داود : كان شيعيا محترفا

سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى يقول : سمعت موسى بن هارون الحمال يقول : عبد الرحمن بن صالح شيعي محترق ، حرقت عامة ما سمعت منه ، يروي أحاديث سوء في مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال شجاع الذهلي : كان يتشيع ، ويذهب إلى الاعتزال

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : كان الربيع بن أنس يتشيع فيفرط .

قلت : وقال ابن معين : كان يتشيع فيفرط

وقال ابن معين : شيعي مفرط

وقال الدارقطني : كان رجل سوء فيه شيعية مفرطة ، كان يسب عثمان