شيعي ، واه ، ضعفوه
وقال الدارقطني : شيعي وذكر أنه خلط
قلت : وقال ابن سعد : كان شيعيا ، وكان يضعف في روايته ، وكان على شرطة علي
وقال الإمام أحمد : كان صاحب أخبار وتدليس
وقال ابن حبان : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به
وقال ابن حبان : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به
وقال العقيلي : فارسي، سكن مصر، صاحب أغاليط، روى عن كل
ذكره يحيى بن معين فقال : صاحب الأوابد منكر الحديث ، وضعفه . قال : وكان قدريا
وقال الساجي : صاحب بدعة متروك الحديث
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب قال : قال عمرو بن علي : عمرو بن عبيد كان متروك الحديث صاحب بدعة
وكان صاحب حديث
وقال أبو بكر بن خزيمة : كان كيسا صاحب حديث
وقال ابن خزيمة : كان كيسا صاحب حديث
أخبرنا علي بن أبي علي ، قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن ابن سعيد ، قال : أحمد بن داود بن أبي نصر القومسي صاحب حديث فهم
وقال أحمد : إسحاق بن أبي إسرائيل واقفي مشؤوم إلا أنه صاحب حديث كيس
ومحمد بن يزيد بن أبي زياد صاحب حديث الصور
قال النسائي في " مشيخته " : كان صاحب حديث
وكان صاحب حديث
وقال عبدان : ما رأيت في الدنيا صاحب حديث مثله
حكى لي عنه بعض أصحابنا وكان المعمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه كما قال عبدان : إنه لم ير مثله .
وكان صاحب حديث .
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان صاحب حديث
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : مرجئة البصرة : عبد الكريم أبو أمية ، وعثمان بن غياث ، والقاسم بن الفضل . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن القاسم بن الفضل الحداني فقال : كان صاحب حديث
وكان أحد أئمة الدنيا ، صاحب حديث وفقه ودين وورع ومعرفة بالأدب وأيام الناس ، ممن جمع وصنف واختار ، وذب عن الحديث ونصره وقمع من خالفه وحاد عنه
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد بن حنبل : كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث : مروان بن محمد ، والوليد ، وأبو مسهر
وقال ابن عدي : يخالف في بعض رواياته عن الثقات ، وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت ، وإذا روى عن غيرهم خلط ، وإذا روى عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه ، وبقية صاحب حديث ، ويروي عن الصغار والكبار ، ويروي عنه الكبار من الناس ، وهذه صفة بقية
وقال [ مسلمة بن قاسم ]: كوفي صاحب حديث كيس
قال مسلمة في كتاب "الصلة" : كوفي صاحب حديث ، كيس ، توفي بالكوفة
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : صاحب حديث له معرفة
كان رحالا جوالا صاحب حديث
صاحب حديث
قال أبو حاتم : وسألت عنه يحيى بن معين ، فقال : هو صاحب حديث
قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد ابن حنبل : كان صاحب حديث ، كيسا ، قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث ، وما كان أصبره على الفقر ، كتبت عنه بالكوفة وهاهنا ، وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس .
وقال السمعاني : كان صاحب حديث
وكان صاحب حديث ، توفي سنة إحدى وسبعين ، وحديثه يقع عاليا لأبي الوفاء محمود بن منده .
معتمر بن سليمان ، وقال : كان صاحب حديث
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين بمكة ، وكان صاحب حديث وسنة وفضل ، ممن كتب وجمع ، وليس هذا بصالح بن محمد الترمذي ، ذاك مرجئ دجال من الدجاجلة ، أكثر روايته عن محمد بن مروان
وكان صاحب حديث وسنة وفضل ممن كتب وجمع ،
وقال أبو حاتم، عن دحيم : محله الصدق ، غير أنه كان يشوبه القدر . وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج ، وابن أبي عروبة ، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمس مائة حديث . وكان صاحب حديث ، كتب إليه الأوزاعي رسالة في القدر يعظه فيها
وقال أبو حاتم ، عن دحيم : محله الصدق ، غير أنه كان يشوبه القدر ، وقد حدثنا بكتب عن ابن جريج ، وابن أبي عروبة ، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمس مائة حديث ، وكان صاحب حديث ، كتب إليه الأوزاعي في رسالة القدر ، يعظه فيها