٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عتبة بن حميد فقال : كان بصري الأصل كان جوالة في طلب الحديث وهو صالح الحديث

سمع أباه وأبا عون ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : صالح

قال أبو حاتم : صالح

قال أبو حاتم : صالح

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي العميس ، فقال : صالح الحديث

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : صالح .

وقال أبو داود : صالح .

قال ابن أبي الفوارس : توفي أبو يعلى الطوسي في شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وثلاثمائة ، وكان صالح الأمر إن شاء الله .

وقال ابن قانع : صالح

وقال ابن قانع : صالح

وقال أبو زرعة : صالح

وقال أبو زرعة : صالح .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عثمان بن حكيم (بن عباد - ) ، فقال : صالح

ولما ذكر ابن قانع وفاته سنة تسع ومائتين قال : صالح

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان رجلا صالحا وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .

وقد قالها أيضا جزما ابن قانع في تاريخه ، وقال : صالح

وقال ابن قانع : مات سنة ثمان ، وهو صالح .

حدثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض قالا : حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن أبي اليقظان قال : هو عثمان بن عمير ، قلت له : فكيف حديثه ؟ فقال : صالح وليس هو عثمان الثقفي ذلك ثقة .

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عثمان بن مرة صالح

قال ابن معين : صالح

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، وهو غير عثمان بن عبد الله بن موهب

قال أبو حاتم : صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صالح الحديث

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

قال ابن معين : صالح

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عصام بن قدامة الجدلي صالح

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عطاء بن دينار فقال : هو صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه ، فوجده عطاء بن دينار في الديوان فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير

وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، وكان عبد الملك بن مروان سأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بهذا التفسير فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير

وقال أبو حاتم : صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان ، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن ، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان ، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عطاف ابن خالد فقال : ليس به بأس ، قال عبد الله : وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف فقال : ما أقربهما ، عطاف صالح الحديث

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس قال : سئل عن يحيى بن حمزة وعطاف . قال : ما أقربهما عطاف صالح الحديث

وقال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن عطاف بن خالد ، فقال : هو من أهل المدينة ، ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في موضع آخر : سئل أبي عن عطاف بن خالد ، فقال : ليس به بأس . قال : وسئل أبي عن يحيى بن حمزة وعطاف ، فقال : ما أقربهما ، عطاف صالح الحديث .

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عطية بن قيس ، فقال : صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو روق عطية بن الحارث صالح

وقال ابن معين : صالح

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : صالح .

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : صالح .