نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد فقال : ما بحديثه بأس ، هو صالح الحديث

وقال أحمد بن حنبل : كان مالك أدركه وقد اختلط ، فمن سمع منه قديما فذاك ، وقد روى عنه أكابر أهل المدينة ، وهو صالح الحديث ، ما أعلم به بأسا

قال أبو حاتم : صالح الحديث محله الصدق

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : كتبنا عنه ، [ورويا عنه] قال : وسئل أبي عن أحمد بن المقدام ، فقال : صالح الحديث محله الصدق .

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : كتبنا عنه ، [ورويا عنه] قال : وسئل أبي عن أحمد بن المقدام ، فقال : صالح الحديث محله الصدق .

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، محله الصدق

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن روح بن عبادة فقال : صالح محله الصدق - قلت له : فروح ، وعبد الوهاب الخفاف ، وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة ؟ فقال : روح أحب إلى

نا عبد الرحمن قال : وذكر أبي عاصم بن أبي النجود ، فقال : محله عندي محل الصدق صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظ

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي ، وأشهر منه ، وأحب إلي منه . قال : وسئل عن عاصم بن أبي النجود ، وعبد الملك بن عمير ، فقال : قدم عاصم على عبد الملك ، عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملك . قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة ، فذكرته لأبي ، فقال : ليس محله هذا ، أن يقال : إنه ثقة ، وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كان كل من كان اسمه عاصم ، سيء الحفظ . قال : وذكره أبي فقال : محله عندي محل الصدق ، صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظ

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي ، وأشهر منه ، وأحب إلي منه . قال : وسئل عن عاصم بن أبي النجود ، وعبد الملك بن عمير ، فقال : قدم عاصم على عبد الملك ، عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملك . قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة ، فذكرته لأبي ، فقال : ليس محله هذا ، أن يقال : إنه ثقة ، وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كان كل من كان اسمه عاصم ، سيء الحفظ . قال : وذكره أبي فقال : محله عندي محل الصدق ، صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظ

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح ، وهو أكثر حديثا من أبي قيس الأودي ، وأشهر منه ، وأحب إلي منه . قال : وسئل عن عاصم بن أبي النجود ، وعبد الملك بن عمير ، فقال : قدم عاصم على عبد الملك ، عاصم أقل اختلافا عندي من عبد الملك . قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة ، فذكرته لأبي ، فقال : ليس محله هذا ، أن يقال : إنه ثقة ، وقد تكلم فيه ابن علية ، فقال : كان كل من كان اسمه عاصم ، سيء الحفظ . قال : وذكره أبي فقال : محله عندي محل الصدق ، صالح الحديث ، ولم يكن بذاك الحافظ

قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : محله الصدق ، صالح الحديث ، والمخزومي أحب إلينا

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه : فقال : محله الصدق ، صالح الحديث ، والمخزومي أحب إلينا

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : محله الصدق ، صالح (397 م 3) الحديث ، والمخزومي أحب إلي منه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن عبيد الله الأنصاري ، فقال : صالح محله الصدق

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، محله الصدق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث محله الصدق

وقال أبو حاتم : صالح الحديث محله الصدق

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، مستوي الحديث ، ثقة

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، مستوي الحديث ثقة

وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد : أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح ، ولكن ليس ينشرح الصدر له ، ليس يعرف هكذا يريد بالطلب

وقال أبو حاتم الرازي : حديثه مقارب ، وهو صالح .

قلت : وقال أبو حاتم : صالح ، وحديثه مقارب

وقال أحمد : صالح الحديث مقارب الحديث

وقال أحمد : كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه

قال أبو حاتم : صالح الحديث مقبول

وقال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث . وفي حديثه لين . وقال في موضع آخر : ثقة صدوق ، وليس بالقوي في الحديث ، ولا بالساقط

وقال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث ، وفي حديثه لين . وقال في موضع آخر : ثقة صدوق ، وليس في الحديث بالقوي ، ولا بالساقط

وقال البزار : صالح الحديث ، وقد احتملوا حديثه

وقال أبو بكر البزار : صالح الحديث ، وقد احتملوا حديثه

وزاد أبو حاتم : صالح الحديث يحتج بحديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو صالح ذكوان صالح الحديث يحتج بحديثه

وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : كان صالح الحديث يحفظ الحديث

وعن عبيد الله بن عائشة ، قال : قال شعبة لأبي عوانة : كتابك صالح ، وحفظك لا يسوي شيئا ، ومع من طلبت الحديث ؟ قال : مع منذر الصيرفي ، قال : منذر صنع بك هذا

وقال أحمد بن حنبل : صالح ، لكنه تغير .

قال يحيى بن منده : سمع كتاب " العظمة " من أبي الشيخ بن حيان ، وكان يقول : سمعت من أبي الشيخ ، فلم يظهر سماعه إلا بعد موته . قال : وهو شيخ صالح ثقة ، واسع الرواية ، صاحب أصول ، حسن الخط ، مقبول ، متعصب لأهل السنة ، ظهر سماعه لمسند الروياني بعد موته ، وظهر سماعه لكتاب " العظمة " بعد موته بقليل .

قال ابن خلفون لما ذكره في كتاب « الثقات » : كان فقيها زاهدا صالحا فاضلا ثقة .

وقال محمد بن إبراهيم الكناني : سألت أبا حاتم عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، وكان شاميا نزل المدينة ، فقال : صالح الحديث ، مديني، ثقة

قال السمعاني : كان صالحا ، ثقة ، فاضلا ، واسع الرواية ، أقرأ القرآن ، وحدث بالكثير ، سمع أبا القاسم الحرفي ، وأبا بكر البرقاني ، وأبا علي بن شاذان ، وعثمان بن دوست ، وأبا علي بن دوما ، روى لنا عنه ابنه يحيى ، وابن السمرقندي ، وابن ناصر ، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي ، وجماعة كثيرة بمرو ، وبلخ ، وبوشنج ، وقرأت بخط والدي : ثابت ثابت .

قال السمعاني : كان صالحا ، ثقة ، فاضلا ، واسع الرواية ، أقرأ القرآن ، وحدث بالكثير ، سمع أبا القاسم الحرفي ، وأبا بكر البرقاني ، وأبا علي بن شاذان ، وعثمان بن دوست ، وأبا علي بن دوما ، روى لنا عنه ابنه يحيى ، وابن السمرقندي ، وابن ناصر ، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي ، وجماعة كثيرة بمرو ، وبلخ ، وبوشنج ، وقرأت بخط والدي : ثابت ثابت .